Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

exKretIon
II.6 ExKRETIoN
„Das Ekelhafte als ein Produkt der Natur, Schweiß, Schleim, Kot, Geschwüre u. dgl., ist ein Totes,
was der Organismus von sich ausscheidet und damit der Verwesung übergibt.“
(Karl Rosenkranz)
Der Europäer lernt bereits im Kindesalter, dass Exkremente als ekelhaft
gelten und mit zahlreichen Tabus belegt sind. Jean Clair weist darauf hin,
dass das Kosten der eigenen Exkremente die erste Abgrenzung bedeutet
zwischen dem eigenen Körper und dem, was nicht der eigene Körper ist
(vgl. Clair 2004: 23).
Die maßgeblichen Ursachen für den durch Fäkalien ausgelösten Ekel beste-
hen zum einen in deren Geruch, zum anderen in der Vorstellung der Auf-
lösung einer konkreten (lebendigen) Materie in tote Substanz. nach Aurel
Kolnai sind Kot und Harn Begleiterscheinungen der Lebensvorgänge, bei denen ihr
Abfall-Charakter den Ekel forcieren würde (vgl. Kolnai 1929: 141). Darüber
hinaus werden Exkremente durch Anus und Genitalien abgesondert, durch
Körperbereiche, die seit jeher als maximal unästhetisch gelten. 117
Auch Körpersekrete werden nicht erst seit dem Aufkommen von Kontami-
nationsideen geleugnet. Das Sekret der eiternden Wunde widerspricht nicht
nur einer glatten, einheitlichen Oberfläche, sondern kehrt das Innere des
Körpers nach außen. Bereits mehrfach wurde auf dieses Tabu der ästheti-
schen Theorie hingewiesen (vgl. Menninghaus 1999: 82). Obwohl Sekrete
sich von dem deutlichen Fäulniskreis der Exkremente entfernen und auch
die Rolle des Geruchs weniger ausgeprägt ist, handelt es sich nach Kolnai
auch bei ihnen um substanziell absterbendes Leben, vor allem aber ist ihnen
die allgemeine Ekelhaftigkeit des Klebrigen, Halbflüssigen, gleichsam zudringlich An-
haftenden zu eigen (vgl. Kolnai 1929: 141). Schleim, Speichel, Wundsekret,
Nasenausfluss – all diese Sekrete deuteten zusätzlich auf ein unerwünschtes
„Lebensplus“ (ebd. 142):
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„Die hier gedachten Stoffe (Schleim usw.) tragen, sofern sie sich zur Wahr-
nehmung aufdrängen – welcher Umstand immer eine abnorme Lage bedeutet
oder doch andeutet –, das Motiv eines ungehörigen Lebensplus in sich; – ein
Plus, das naturgemäß auch wieder auf Absterben und Fäulnis, auf stinken-
des Leben hindeutet.“ (ebd. 141f)