Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

tivmaßnahme gegen Handlungen, deren intendierte Durchführung der
Verstümmelnde unterstellt und präventiv verhindern will, erscheint sie
grausam; mal sind dies die abgeschlagenen Hände eines Diebes, mal sind
es die Augen eines Architekten, die ausgestochen werden, damit ein gerade
fertig gestelltes Bauwerk konkurrenzlos bleibt, 87 sodass die Art der Ver-
stümmelung einen performativen Charakter aufweist, der für den Betrachter
einen direkten Rückschluss auf die begangene Tat bzw. den ausgeführten
Auftrag des Opfers zulässt. Für diese Zerstückelungen gibt es keinen positi-
ven Ritus, der nicht im Grunde eine wirkliche Entweihung des Körpers ist,
stellt Winfried Menninghaus fest (vgl. Menninghaus 1999: 494).
Als kulturell bedingte Verstümmelungen, durchaus im Sinne positiver Riten,
sind z. B. Phänomene der Beschneidung, vornehmlich im jüdischen und
muslimischen Kulturraum, die Lotusfußtradition der Chinesen, die Halsver-
längerungen und Unterlippenstreckungen einiger afrikanischer Völker
besonders bekannt. Diese erscheinen jedoch erst durch die Fremdheit der
kulturellen Bräuche als Verstümmelungen des Körpers und damit nur aus
der Sichtweise unserer Gesellschaft überhaupt als ekelhaft. Skarifikationen
(künstliche Körpernarben), Piercings und Tätowierungen fallen im weites-
ten Sinne ebenfalls in diese Kategorie und verdeutlichen, dass die Ein-
schreibung von kulturellen und rituellen Schönheitscodes nicht zwingend
gegen den Willen des Individuums erfolgen.
FrAgmentIerung des Körpers
Auch die Medizin hat Einfluss auf das Verhältnis der äußeren Körperform
zum Körperinneren. Die thematische nähe zu Obduktionen als Erkenntnisparadigma
in der Entwicklung der Medizin lässt sich schnell herleiten.
Doch hier wird die Sektion am lebenden Körper begonnen. Durch das
Kriterium des ‚lebendigen Leibes’ dieses Kapitels wird der medizinische
Eingriff hier körperteilspezifisch und somit isoliert betrachtet, denn einzelne
Körperteile sind am lebenden Körper austauschbar, wie Transplantationen
und Prothesen beweisen. Selbst wenn dieses Handwerk schonungslos
anmutet: die Medizin zerstückelt im Sinne des Patienten und zum Wohl
seiner Gesundheit. Der Zerteilung folgt dann eine optimierte – in der Ikonografie
manchmal auch eine visionäre – Zusammenfügung, wie sich im
Folgenden zeigen wird. Darüber hinaus ist die Fragmentierungsdarstellung
nicht etwa ein Phänomen der Postmoderne, wie man etwa die Aussagen
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