Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

FrAgmentIerung des Körpers
Abb. 263
solche bestehen bliebe – der fragmentische Status des Körpers oder Kör-
perteils gelte fortan als irreversibel. Jonathan Sawday folgend, kann man die
Renaissancekultur nach Ansicht der beiden Autoren daher auch grundsätz-
lich als eine culture of dissection bezeichnen. Auch die kulturellen Umbrüche
der Folgezeit, so etwa die gewaltsame Französische Revolution, seien mit-
tels fragmentierter, desintegrierter Körper symbolisiert worden (vgl. Ben-
thien/Wulf 2001: 13f).
Durch den zunehmenden Verlust der Glaubenssicherheit erfährt die Zer-
stückelung neuen Schrecken. Das Entfernen von Gliedmaßen, in der Kul-
turgeschichte auch als Strafe einer Vierteilung des ganzen Körpers prak-
tiziert, wird in der bildenden Kunst nun vorrangig allegorisch eingesetzt.
nachdem Francisco de Goya in den Desastres de la guerra bereits massenhaft
Enthauptungen, Zerstückelungen und Kastrationen gezeigt hat (siehe
II.2.1.5; siehe auch Abb. 67), klagt er in seinem Zyklus schwarzer Bilder die
Gräueltaten des Krieges erneut an. In dem Wandgemälde Saturn verschlingt
seine Kinder (Abb. 263, 1820-1823) greift er dazu die antike Mythologie des
Saturn auf, dem geweissagt worden war, dass eines seiner Kinder ihn vom
Thron stürzen würde. Saturn verschlingt daraufhin seine sechs Söhne erbarmungslos.
Während Rubens in seinem gleichnamigen Gemälde einen
Saturn zeigt, der ein vergleichsweise kleines Stück Fleisch aus seinem Sohn
heraus beißt (vgl. Saturn verschlingt eines seiner Kinder, um 1636-1637), ist
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