Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

FrAgmentIerung des Körpers
Abb. 270 Abb. 271
des klassischen Körperideals vorhanden ist, denn auch hier evozieren
assoziierbare Hautreste (Quinn, Kapoor) oder Körperteile (Gober) den ab-
jekten Körper, ekeln diese stark konzeptuellen Werke allesamt in keiner
Weise, denn der Rezipient ist über den menschlichen Organismus bereits
viel zu gut informiert (vgl. Menninghaus 1999: 238). Zu schnell realisiert
er die Künstlichkeit der Darstellung. Insofern lassen sich diese „Kunst-
körper“ (Schuhmacher-Chilla 2000: 151) in der aktuellen Diskussion auch
mit Exvoten, demgemäß nachgebildeten Körperteilen der Kunst-/Kultur-
geschichte vergleichen.
Es bleibt zu prüfen, ob ein Ekelgefühl zu den gleichen Themenbereichen
jedoch durch Arbeiten ausgelöst wird, welche die Zerteilung des Körpers
naturalistisch darstellen, und ob dieses vermeintlich rohe Fleisch Ekel auslöst.
nur so ist abzuwägen, ob die Steigerungsform von den Darstellungen
Gobers als ‚ab-geschnitten’ ein ‚Auf-schneiden’ ist, bzw. ‚blutig’ ekelhafter
erscheint als Gobers ‚blutarm/blutleer’.
Während viele Künstler reale Tiere zerlegen oder deren Zergliederung in
die Kunst einbauen (u. a. Damien Hirst), scheint die Dokumentation der
Zerteilung des realen menschlichen Körpers jedoch allein im Dienste der
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