Ekel. Ikonografie des Ausgeschlossenen. - Fotostudio Essen

AnmerKungen
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
450
Das passiert nicht, wenn ein Mensch in seinen eigenen vier Wänden an Depres-
sionen leidet und damit passiv bleibt, sondern vielmehr dann, wenn sich die psy-
chische Störung durch massives kriminelles und/oder gewalttätiges Verhalten äu-
ßert, der vermeintliche Psychopath folglich aktiv wird.
Fast jede seiner Serien besteht aus einer aus großer Höhe aufgenommenen Aufsicht
auf den Tatort, einer Ansicht, die den Raum erfasst und einer nahansicht des Toten
(vgl. Boecker 2004: 211).
Auf die nähe von Tätertypenlehre und frühen Rassentheorien sei hier noch einmal
hingewiesen.
So z. B. geschehen bei der Erbauung der geographisch nah bei einander liegenden
drei Königsstädte Kathmandu, Patan und Bhaktapur durch die drei Söhne des
Yaksha Malla in nepal (späte Malla-Zeit).
Auf die Ikonografie der Kreuzigung Christi wurde in Kapitel II.2.1.2 bereits eingegangen.
In anderen christlichen Legenden wird der heilige Laurenzius geröstet, der heilige
Sebastian mit Pfeilen gespickt und der heiligen Ursula die Brüste abgeschnitten
etc.
Weniger häufig ist z. B. die Enthauptung des Paulus versinnbildlicht (vgl. Poeschel
2005: 201).
Michelangelos Statue sollte – als Auftragsarbeit für ein neues Wahrzeichen der Republik
Florenz – zeigen, dass Florenz zwar klein war wie David, aber jedem Riesen
die Stirn bieten würde (vgl. David 1997: 19).
Dass die Dienerin hier als alte vetula dargestellt ist, unterstreicht das Heldentum der
Judith, die ganz selbständig agieren muss und nicht auf eine auch nur annähernd
‚gleichwertige’ Unterstützung hoffen darf (siehe Kapitel II.1).
Auch ein Absinth-Exzess soll dabei im Spiel gewesen sein.
Benannt nach Hans Bellmers Doppelseite Poupée, Variations sur le Montage d´une
Mineure articulée in der Kunstzeitschrift Minotaure, 1935.
Aus der dann auch wieder Assoziationen an Tiere entstehen können, vgl. z. B.
Skulptur Passion victim, the Peacock von Sigalit Landau, 2003. Die Künstlerin schafft
aus künstlichem Muskel- und Fleischmaterial ein pfauenartiges Wesen und der Penis
des männlichen Körpers wird dabei zum Kopf.
Werkinformation in der Ausstellung Das große Fressen, Kunsthalle Bielefeld, 25.01.–
24.04.2004.