Mitteilungen des Vereins für die Geschichte Berlins 1983

Herzen, es gibt ungekünstelt die Eindrücke wieder, die der Schöpfer des Liedes bei seinen
Wanderungen durch das Brandenburger Land in sich aufgenommen hat. Der Text enthält
nicht eine einzige martialische Zeile. Es ist ein Heimatlied und enthält ein deutliches Bekenntnis
zur Heimat. Wer ein solches Bekenntnis als „nazistisch" oder „faschistisch" diffamiert, sollte
sich mit dem hohen Stand der heimatkundlichen Forschung und der Heimatpflege in der DDR
vertraut machen (vgl. nur die bemerkenswerte, im Akademie-Verlag erscheinende Buchreihe
„Werte unserer Heimat"). Er blättere vor allen Dingen einmal in den Liederbüchern der Jungen
Pioniere, der FDJ, der Schulen und der Nationalen Volksarmee („Heimat, dich werden wir
hüten") und beschäftige sich mit den von Johannes R. Becher verfaßten und von Hanns Eisler
vertonten Heimatliedern. Die erste Strophe eines dieser Lieder, die ich hier nur als Beispiel
zitieren möchte 3 , lautet:
Deutsche Heimat, sei gepriesen:
Du, im Leuchten ferner Höh'n,
in der Sanftmut deiner Wiesen,
deutsches Land, wie bist du schön!
Das Gewitter ist verzogen
und verraucht der letzte Brand.
Weltenweiter Himmelsbogen
wölbt sich strahlend über dich,
unser Heimatland.
Ein anderes Becher/Eisler-Lied beginnt mit: „Wieder ist es Zeit zum Wandern, und wir gehen
Hand in Hand, und der eine zeigt dem andern unser schönes deutsches Land." 4 Damit will ich
es bewenden lassen. Für den, der sich schnell informieren will, empfehle ich das 1982 in
6. Auflage erschienene Wanderliederbuch „Zieh mit mir hinaus" 3 .
Moßmann und Schleuning haben beispielhaft das in DDR-Liederbüchern abgedruckte Lied
„Unsere Heimat" mit der Musik von Hans Naumikat und dem Text von Herbert Keller näher
beleuchtet und dieses Lied, in dem die Bäume im Walde, das Gras auf der Wiese, das Korn auf
dem Felde, die Vögelein in der Luft, die Fische im Wasser und einiges mehr aufgezählt werden,
nicht ganz zu Unrecht mit einem zu fast jeder Landschaft passenden „Ludwig-Richter-Holzschnitt"
verglichen 5 .
Man stelle doch einmal Liedern dieser Art das Lied von der „Märkischen Heide" gegenüber.
Hier gibt es, wie schon Klaus-Konrad Weber festgestellt hat 6 , keine „subjektiven Ergüsse",
keine „Appelle an eine nur imaginäre Heimat", „nichts Verschwommenes", keine undifferenzierte
Heimattümelei. Hier wird vielmehr „mit wenigen Strichen ... in sachlicher Weise"
unverkennbar und unverwechselbar eine reale Heimat, unsere Mark Brandenburg, angesprochen.
Wer eine andere Heimat einbeziehen will, muß der Melodie einen anderen Text unterlegen,
wie das z. B. die Tiroler getan haben, die mit den Märkern den roten Adler als Wappentier
gemeinsam haben. Sie sangen oder singen noch heute 7 nach der Melodie von Büchsenschütz:
Riesige Berge, steile Felsenwand
sind Tirolers Freude, sind sein Heimatland.
Steige hoch, du roter Adler,
hoch über Fels und Wand,
hoch über firnenweiße Berge!
Heil dir, mein Südtiroler Land!
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