COSMOS

56 - CosmosO sistema de Ptolomeu centrado na Terra, apequena esfera chamada epiciclo, contendoo planeta, gira atada a uma esfera rotativamaior, produzindo o movimento retrógradoaparente contra o fundo das estrelasdistantes.No sistema de Copérnico, a Terra e osoutros planetas se movem em órbitas circularesem torno do Sol. Quando a Terraalcança Marte, este último exibe o seumovimento retrógrado aparente contra ofundo das estrelas distantes.de acampamento militar treinando as mentes para seremutilizadas como arma teológica contra a fortaleza do CatolicismoRomano. Kepler, teimoso, inteligente e muito independente,suportou dois anos solitários, sem amigos, na gelada Maulbronn,tornando-se isolado e retirado, seus pensamentos devotados aimaginar sua indignidade perante os olhos de Deus. Arrependeusede mil pecados não mais perversos do que os dos outros, edesesperou-se para obter a salvação.Deus tornou-se para ele mais do que uma fúria divina,objeto de súplicas. O Deus de Kepler era o poder criador doCosmos. A curiosidade do menino conquistou o medo. Desejouaprender a escatologia do mundo; ousou contemplar a Mente deDeus. Estas visões perigosas, a princípio insubstanciais como amemória, tornaram-se uma obsessão que perdurou por toda avida. Os anseios ardentes de uma criança-seminarista eram tirara Europa da clausura do pensamento medieval.As ciências da antigüidade clássica tinham sidosilenciadas por mais de mil anos, mas no final da Idade Médiaalguns ecos débeis destas vozes, preservados pelos estudiososárabes, começaram a se insinuar no currículo educacionaleuropeu. Em Maulbronn, Kepler ouviu suas reverberações,estudando, além de teologia, grego e latim, música e matemática.Na geometria de Euclides pensou ter vislumbrado uma imagemda perfeição e glória cósmica. Mais tarde, escreveu: "AGeometria existiu antes da Criação. É co-eterna com a mente deDeus... A Geometria forneceu a Deus um modelo para aCriação... A Geometria é o próprio Deus".No meio do êxtase matemático de Kepler, e a despeito desua vida isolada, as imperfeições do mundo externo devem tertambém moldado seu caráter. A superstição era uma panacéiadisponível para as pessoas impotentes contra as misérias dafome, da peste e do conflito implacável da doutrina. Para muitos,a única certeza eram as estrelas, e o conceito astrológico antigoprosperou nos pátios e tabernas da Europa obcecados pelomedo. Kepler, cuja atitude sobre a astrologia permaneceuambígua por toda a vida, perguntava-se se haveria aspectosescondidos subjacentes ao aparente caos da vida do dia-a-dia.Se o mundo tinha sido criado por Deus, não deveria ser examinadocom muito cuidado? Não era toda a criação uma expressãoda harmonia na mente de Deus? O livro da Natureza tinhaesperado por mais de um milênio por um leitor.Em 1589, Kepler deixou Maulbronn para estudar para oclero na grande Universidade em Tübingen, e descobriu a sualibertação. Confrontado com as correntes intelectuais mais vitaisda época, sua genialidade foi prontamente reconhecida por seusprofessores, um dos quais o introduziu nos mistérios perigososda hipótese copernicana. Um universo heliocêntrico ecoou nosenso religioso de Kepler, e este o adotou com fervor. O Sol erauma metáfora para Deus, em volta do qual tudo o mais girava.Antes de ser ordenado, perguntaram-lhe pelos votos seculares eele, talvez por sentir-se indiferentemente adaptado a umacarreira eclesiástica, aceitou. Foi nomeado para Graz, Áustria,para ensinar matemática em uma escola secundária, e preparou,um pouco tarde, almanaques astronômicos e meterrrrrrrrrrrrrrrrrrr