ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
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<strong>ENCUENTROS</strong> CULTURALES DE JÓVENES EN GUADALAJARA<br />
reggae (sea <strong>de</strong> grupos locales, <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral o extranjeros) y al intercambio<br />
<strong>de</strong> productos culturales en el Tianguis Cultural. Sin embargo, a<strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> la música, la vestimenta y los peinados, la convivencia entre ellos<br />
retoma aspectos políticos y culturales característicos <strong>de</strong> toda una filosofía<br />
sobre la fraternidad, las experiencias místicas y las reivindicaciones sociales<br />
y culturales.<br />
Darks<br />
Del movimiento punk comentado líneas arriba, se han <strong>de</strong>sprendido varias<br />
culturas según las ramas <strong>de</strong> la música punk y sus formas <strong>de</strong> expresión. Una <strong>de</strong><br />
estas corrientes es la llamada «ola oscura» (dark wave), <strong>de</strong> la que se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n<br />
el gótico y el movimiento dark («oscuro»). La música se caracteriza por la<br />
reproducción <strong>de</strong> sonidos góticos, los ritmos punks y letras que retratan una<br />
actitud catastrófica y negativa sobre la sociedad <strong>de</strong> consumo, belicista, enajenada<br />
y <strong>de</strong>structora <strong>de</strong>l medio ambiente.<br />
La música dark se acompaña con formas <strong>de</strong> vestir y maquillarse a base<br />
<strong>de</strong>l color negro por parte <strong>de</strong> sus seguidores, pero internamente se reproduce<br />
una visión en la que <strong>de</strong> una crítica participante y activa <strong>de</strong> los colectivos punks,<br />
se pasa a un retraimiento a escala individual muy cercano a actitu<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>sesperanzadas.<br />
Debido a lo anterior, son sumamente escasos los espacios <strong>de</strong> expresión<br />
y/o lugares <strong>de</strong> encuentro entre quienes se i<strong>de</strong>ntifican con esta cultura<br />
juvenil. En Guadalajara, el café Les Fleurs du Mort («Las Flores <strong>de</strong>l Muerto»)<br />
se ha erigido como el centro <strong>de</strong> reunión <strong>de</strong> jóvenes góticos y darketos,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> metaleros, punks y curiosos. También en esta ciudad se supo <strong>de</strong><br />
la presencia <strong>de</strong> jóvenes, supuestamente seguidores <strong>de</strong>l dark, cuando en noviembre<br />
<strong>de</strong> 1997 se <strong>de</strong>tectaron suicidios juveniles como parte <strong>de</strong> «juegos<br />
colectivos» que buscaban «abatir el hastío» <strong>de</strong> sus participantes. Laberintos<br />
y Ladrones, Los Adoradores <strong>de</strong> la Muerte Dulce y Nipomanga, agrupaban a<br />
estos jóvenes que no encontraban mejores alternativas <strong>de</strong> entretenimiento<br />
ni expresión cultural. 17<br />
17 «Existen grupos que inducen jóvenes al suicidio», Siglo 21, Guadalajara, 24<br />
<strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1997.<br />
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