ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
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48 <strong>ENCUENTROS</strong> <strong>SOCIALES</strong> Y <strong>DIVERSIONES</strong><br />
existentes. Los jugadores, convertidos en iconos, son equivalentes a un nuevo<br />
panteón. Pero también el futbol se mueve en un ámbito <strong>de</strong> ambigüedad, entre<br />
los sentimientos <strong>de</strong> los aficionados y los intereses crecientes <strong>de</strong>l negocio. A<br />
ello hay que agregarle que el futbol ha llegado a ser indicativo <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong><br />
proyectos políticos capaces <strong>de</strong> ofertar alternativas a la acuciante soledad <strong>de</strong><br />
las masas, al avance <strong>de</strong> la pobreza y al <strong>de</strong>sencanto por la <strong>de</strong>mocracia. Sin<br />
embargo, al propiciar los ámbitos para la reformulación <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s colectivas,<br />
el futbol contribuye a mantener el equilibrio en las socieda<strong>de</strong>s capitalistas<br />
actuales.<br />
En <strong>Jalisco</strong>, el ámbito <strong>de</strong>l futbol lo muestra nuevamente como el catalizador<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s. Un partido <strong>de</strong> futbol contribuye a la emergencia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
existentes o a la forja <strong>de</strong> nuevas. El análisis <strong>de</strong>l ámbito social y cultural<br />
<strong>de</strong>l futbol en <strong>Jalisco</strong> muestra que el <strong>de</strong>porte con<strong>de</strong>nsa simbólicamente las<br />
características que la nueva mo<strong>de</strong>rnidad está imprimiendo en socieda<strong>de</strong>s con<br />
fuertes sentimientos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, frente a centros políticos y económicos,<br />
como la Ciudad <strong>de</strong> México. Como parte <strong>de</strong> esta nueva mo<strong>de</strong>rnidad, el futbol<br />
ha sido amoldado a un formato televisivo <strong>de</strong> negocio-espectáculo a través <strong>de</strong><br />
empresas especializadas. Como lo muestra elocuentemente el caso <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>,<br />
ello introduce agudas contradicciones entre las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación<br />
a las que el futbol está ligado, y los crecientes, cada vez más po<strong>de</strong>rosos,<br />
intereses <strong>de</strong>l negocio. Con todo, la perspectiva que apunta el caso jalisciense<br />
es que el futbol continuará siendo un integrador <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s, una<br />
especie <strong>de</strong> «religión laica planetaria», a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l más universal <strong>de</strong> los entretenimientos.<br />
El análisis <strong>de</strong>l futbol en <strong>Jalisco</strong> <strong>de</strong>scubre una realidad cultural y social<br />
polifacética. La «i<strong>de</strong>ntidad jalisciense» no es unánime, siendo elaborada <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
perspectivas diferentes. Si en los años 1950-1970 resaltaba una visión uniforme<br />
<strong>de</strong> «lo Tapatío» y <strong>de</strong> «lo Jalisciense», el análisis <strong>de</strong>l futbol muestra que en<br />
el <strong>Jalisco</strong> actual y su centro histórico, cultural, político, social y económico,<br />
la ciudad <strong>de</strong> Guadalajara, son recipientes <strong>de</strong> microsocieda<strong>de</strong>s distintivas,<br />
con una apreciable variedad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación. El futbol es<br />
un forjador <strong>de</strong> interconexiones en ese contexto, mismas que traspasan las<br />
fronteras clasistas y culturales para establecer universos humanos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación<br />
y <strong>de</strong> integración. El estadio es un escenario <strong>de</strong> esas interconexiones