ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

PRÓLOGO
un capítulo de este libro, tuvieron mucho auge entre los años veinte y cincuenta.
La zona de San Juan de Dios iba poblándose cada vez más, y los
espacios baldíos eran muy cotizados y codiciados. Así, donde estuvo por
muchos años la carpa del Obrero, se fincó el cine Juárez, que absorbió al
público —trabajadores y obreros— de la desaparecida carpa; no quedaban
sino recuerdos de la carpa Jalisco, del teatro Lírico o del salón Independencia.
Cómicos y artistas que habían surgido en Guadalajara residían en la Ciudad
de México, donde triunfaban en los teatros de revista: Jesús Martínez
Palillo, Manuel Medel, Ildefonso González Curiel Don Chicho.
Hacia tiempo también que había cerrado sus puertas el Teatro Principal,
que estuvo ubicado por la calle de Juárez, entre Degollado y Molina; por tanto,
asistíamos al Degollado, donde solían hacer temporadas largas la compañía
de Pepita Embil y su esposo Plácido Domingo —padres del tenor del mismo
nombre—, compañía que presentaba operetas y zarzuelas con gran éxito. Íbamos
a los conciertos de la Sinfónica de Guadalajara, dirigida por los años
cuarenta y principios de los cincuenta por Leslie Hodge y luego por Abel
Eisenberg. Se ofrecían, ahí mismo, festivales de las escuelas de danza de esta
ciudad que dirigían la maestra Helen Hoth, la Chiquina, Jacobo Palafox y Tantán
Medrano García de Quevedo. También se realizaban en el Teatro Degollado
los festivales de fin de año de colegios particulares. Como se ve, acudíamos
muy frecuentemente a nuestro máximo teatro, que por ello nos resultaba
tan familiar y tan querido.
Es irrefutable la afirmación que hace Rogelio Marcial, en su bien documentado
trabajo, de que «la juventud es distinta en cada cultura». La juventud
de hoy tiene otros espacios y formas de convivencia. Actualmente, además de
hacerlo en los centros comerciales, como dije antes, los jóvenes se reúnen en
«antros», en el Tianguis Cultural, en el Roxy, que de cine de barrio pasó a
espacio alternativo de «conciertos» y de convivencia de grupos juveniles contemporáneos,
como cholos, punks, skinheads, ravers, rastas, darks, fetichistas
y los skatos, que vendrían a ser los nietos, quizá, de aquellos que patinaban en
Lafayette.
El Tianguis Cultural es una actividad matutina de cada sábado para
muchos jóvenes de hoy, sobre todo aquellos que pertenecen a los grupos ya
citados. Manuel Flores Robles, en su investigación sobre «tianguis, mercados
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