ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
IDENTIDADES EN JUEGO: EL FUTBOL EN JALISCO<br />
otras características, espacios que sustituyen a instituciones sociales capaces<br />
<strong>de</strong> propiciar la manifestación y resolución <strong>de</strong> las tensiones colectivas.<br />
Debe tenerse en cuenta que en todo juego <strong>de</strong> futbol los jugadores <strong>de</strong> ambos<br />
bandos son inter<strong>de</strong>pendientes e inseparables, formando una sola figuración.<br />
Un clásico entre Chivas y Atlas reitera esta característica. El análisis <strong>de</strong>l futbol<br />
es útil para estudiar las tensiones y los conflictos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un enfoque figuracional,<br />
más allá <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> los grupos pequeños que ha aplicado la sociología y<br />
la antropología. De lo que se trata es <strong>de</strong> situar la atención en ambos equipos<br />
como una sola configuración en tensión. A su vez, al presenciar un juego <strong>de</strong><br />
futbol en el Estadio <strong>Jalisco</strong>, es posible observar que los espectadores disponen<br />
<strong>de</strong> libertad para transmitirse recíprocamente sus emociones por medio<br />
<strong>de</strong> movimientos corporales, gestos, sonidos o el uso <strong>de</strong> la palabra. En verdad,<br />
esta característica se observa en la práctica <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>portes. Un<br />
juego, un partido, es una batalla mimética emocionalmente controlada. La<br />
capacidad <strong>de</strong> imaginación es lo más importante. Es esa capacidad la que<br />
transforma a los jugadores en sujetos <strong>de</strong> una batalla entre grupos sociales<br />
diferentes y entre i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s en juego. Me parece que ese es el contexto <strong>de</strong>l<br />
apunte <strong>de</strong> Antonio Gramsci: «el futbol es el reino <strong>de</strong> la libertad humana al<br />
aire libre».<br />
En contraste con el escaso interés que <strong>de</strong>spierta en los científicos sociales<br />
mexicanos, el futbol no está al margen <strong>de</strong> la sociedad, como lo prueba el<br />
caso <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>. El futbol es un espacio público. Es uno <strong>de</strong> los ámbitos en<br />
don<strong>de</strong> con mayor celeridad y profundidad han penetrado los intereses económicos,<br />
a la par que a su alre<strong>de</strong>dor se enfrentan las visiones <strong>de</strong>l mundo, las<br />
i<strong>de</strong>ologías o las políticas <strong>de</strong> corte nacional e internacional.<br />
Como lo han expresado otros autores, el futbol es un objeto <strong>de</strong> reflexión<br />
sobre el signo actual —«posmo<strong>de</strong>rno», dirían algunos— <strong>de</strong> la participación<br />
<strong>de</strong> las masas y <strong>de</strong> la emotividad que encierran las conductas colectivas. La<br />
observación <strong>de</strong>l futbol <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese ángulo en <strong>Jalisco</strong> propicia una reflexión acerca<br />
<strong>de</strong> la polivalencia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad y la formación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación.<br />
Es en este aspecto en don<strong>de</strong> el futbol provee ámbitos que se pensaban<br />
exclusivos <strong>de</strong> la religión. La irrupción <strong>de</strong>l futbol en la sociedad <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong><br />
—y quizá en todas las socieda<strong>de</strong>s— apunta hacia la emergencia <strong>de</strong> «religiones<br />
laicas» que proporcionan a sus seguidores una i<strong>de</strong>ntidad o fortalecen las ya<br />
47