ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

GEOSÍMBOLOS EN JALISCO
Mesa Larga, el Fuerte del Sombrero, en las cercanías de Lagos de Moreno, la
presa relativamente joven de Corrinchis en Mascota, los innumerables templos
que albergan alguna imagen milagrosa o de gran importancia devocional (por
ejemplo, los típicos jaliscienses de «las tres comadres» de Talpa, Zapopan y
San Juan, el del Señor de los Rayos de Temastián), Cerro Gordo en San Ignacio,
las barrancas como la de Huentitán y Oblatos cercanas a la capital del estado,
hasta los incontables ríos y arroyos que atraviesan nuestro territorio, en especial
en el temporal de lluvias, que nos recuerda la insensatez de construir en el
camino del agua. Sin embargo, tanto los jaliscienses de todas las edades como
las autoridades a las que les damos la responsabilidad de cuidar de nuestros
espacios, parecemos desentendernos de ellos de tan omnipresentes. Muchos
de los espacios por los que transitamos y junto a los que habitamos carecen de
algún significado compartido por la mayoría de los habitantes de una localidad,
pero ello no implica que para otras personas éstos no tengan utilidad como
marca en el camino o como marca en el trayecto de la historia.
Los jaliscienses y nuestras autoridades hemos descuidado el conocimiento
y la explicitación de lo que significan nuestros espacios y los paisajes que
conforman. Tanto quienes dicen «desarrollar» nuestras ciudades a punta de
construir obras viales y fraccionamientos para la vivienda y la industria, como
quienes dicen defender los espacios para el uso y disfrute de la ciudadanía
(¿cuántos bosques y parques nos quedan que sean todavía defendibles?, ¿cuántos
cerros, arroyos, fuertes, callejones, calles y colinas quedan en pie para
conservar una memoria de nuestro pasado vergonzoso o glorioso, devoto o
revolucionario?), parecen negar que el espacio al que modifican sea portador
de un significado que va más allá del interés económico y ecológico y que
refieran a un interés cultural como espacios de creación. Es paradójico que
los términos económico y ecológico, con sus etimologías que hacen referencia
al espacio de una CASA, no hayan logrado vincularse con el uso del espacio
como una forma de conservar la memoria de lo que hemos sido como
parte de un mismo espacio y una misma historia (ambos plenos de contradicciones
y significados) y de lo que nos interesa ser como parte de un hato de
proyectos coincidentes o contradictorios.
En conclusión, quiero simplemente insistir en el hecho de que los
geosímbolos refieren a las existencias de diferentes realidades espaciales que
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