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208 ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES
Cabe puntualizar que la transformación no sólo es exclusiva de una imagen
por medio de la máscara o del vestuario, subir al ring y proyectarla; no es
la transformación nada más aparente, es una transformación corporal proveniente
del interior. El espíritu del personaje emerge mediante la posibilidad
histriónica del actor; si bien la máscara confiere una fuerte proyección, es
imprescindible sumar la técnica y los recursos del deportista y, sobre todo, la
capacidad de interpelación; es lo que da vida a El Mariscal, a Máscara Mágica.
Esa capacidad de evocar emociones, es lo que proyectó a la familia Romero:
Rito (inventor de «la tapatía»), Juventino y Pablo Romero; también a Oso Negro
(creador del «abrazo del oso»), o al famoso Gory Guerrero (acunado en
Guadalajara aunque ejerciera en la Ciudad de México); a El solitario; incluso a
Mil Máscaras (preparado en Guadalajara, aunque también debutó en la capital
del país). En síntesis, para estos guerreros no es sólo el vestuario y la actuación,
sino la comunión de esos elementos con la fuerza interior que, motivada
por el público, lo lleva a expandir las posibilidades del personaje.
Así resulta de un México de pluralidad cultural, una iconografía particular
acorde a cada región, incluso a cada arena. Jalisco, como podemos comprobar,
no sólo fecunda charros cantores de celuloide, también héroes de cuadrilátero
que lo distinguen como cuna o, mejor dicho, semillero de significativos
luchadores —de Guadalajara salieron la mayoría de los campeones durante
los años sesenta y setenta—, personajes de renombre cultivadores de
una tradición cultural, incluso familiar. Aclamados son los mencionados Gory
Guerrero o Rito Romero —que comienzan como autodidactas al ver luchar a
los capitalinos en Guadalajara—, el actual ídolo Apolo Dantés —quien asegura
ser el eslabón que liga por primera vez en México tres generaciones de
luchadores— (véase Dantés, 2001); imagen típica es el Ángel Blanco, el Satánico
o Septiembre Negro, sin olvidar a El Rayo de Jalisco y el paradigmático
Diablo Velasco (fallecido en 1999), director de la primera escuela de lucha
libre tapatía y maestro de ídolos contemporáneos como Mil Máscaras, Atlantis,
Cien Caras, Plata, Ringo Mendoza, entre otros. Ellos, entre muchos, serán personajes
que doten a tierras tapatías de sólidos iconos de identidad cultural.
En torno a la lucha libre tapatía, se cimienta el imaginario colectivo surgido
principalmente por el beneplácito de la gente de barriada o de poblaciones
aledañas —sea Santa Cruz del Valle, de municipios como Zapopan o del