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ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

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IDENTIDADES EN JUEGO: EL FUTBOL EN JALISCO<br />

que, a la vez, recalcan las diferencias y <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s existentes. En dicho<br />

escenario, los componentes simbólicos adquieren una dinámica relacionada<br />

con las interconexiones que tejen las comunicaciones entre las microsocieda<strong>de</strong>s<br />

allí presentes. Reiterase el hecho <strong>de</strong> que el futbol es un integrador <strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s. Por lo tanto, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un partido <strong>de</strong> futbol, en particular,<br />

y el universo <strong>de</strong>l futbol, en general, es un ámbito propicio para el análisis <strong>de</strong><br />

las fronteras <strong>de</strong> género, culturales, sociales o étnicas. Incluso, actitu<strong>de</strong>s atribuidas<br />

sólo a contextos religiosos son posibles <strong>de</strong> observar en el futbol. Por<br />

supuesto, los procesos <strong>de</strong> fragmentación, como los que ocurren en una gran<br />

ciudad como Guadalajara, se presentan en el futbol. En otras palabras, el<br />

ámbito <strong>de</strong>l futbol es un escenario <strong>de</strong> la apropiación simbólica que grupos<br />

diversos llevan a cabo, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> captar los conflictos en las socieda<strong>de</strong>s<br />

multiculturales, como lo es la mexicana en general. En este sentido, no <strong>de</strong>ja<br />

<strong>de</strong> ser sugerente que el futbol provea a socieda<strong>de</strong>s como la <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>, una<br />

dinámica i<strong>de</strong>ntitaria que prefigura la emergencia <strong>de</strong> nuevos grupos culturales<br />

—Atlas, Tecos— o reafirma los preexistentes —caso Chivas. En este sentido,<br />

es <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacarse que, a diferencia <strong>de</strong> Inglaterra o <strong>de</strong> Brasil, en don<strong>de</strong> el<br />

futbol tuvo orígenes aristocráticos y luego <strong>de</strong>vino en un espectáculo popular,<br />

en <strong>Jalisco</strong> fue lo contrario: <strong>de</strong> los orígenes populares <strong>de</strong> las Chivas Rayadas,<br />

el rebaño sagrado, a los esfuerzos <strong>de</strong> exclusividad social <strong>de</strong>l Atlas y <strong>de</strong><br />

los Tecos.<br />

Un aspecto <strong>de</strong> la mayor importancia que el futbol permite observar son<br />

las fracturas generacionales en proceso en la sociedad <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>. Estas fracturas<br />

encuentran un ámbito <strong>de</strong> integración en los estadios <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />

Guadalajara o en la multitud <strong>de</strong> campos <strong>de</strong> juego <strong>de</strong>sparramados por todo el<br />

territorio estatal. En el caso <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>, estas i<strong>de</strong>ntificaciones generacionales<br />

son factibles <strong>de</strong> análisis a través <strong>de</strong> la comparación <strong>de</strong> la composición social<br />

<strong>de</strong> los seguidores <strong>de</strong> los diversos equipos <strong>de</strong> futbol.<br />

El estado <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong> seguirá distinguiéndose por la afición <strong>de</strong> su sociedad<br />

al futbol. Este <strong>de</strong>porte forma parte <strong>de</strong> lo que po<strong>de</strong>mos llamar un ethos<br />

jalisciense. Un ethos que es diverso, pero que logra niveles <strong>de</strong> integración en<br />

medio <strong>de</strong> esa diversidad. El futbol es, precisamente, uno <strong>de</strong> esos factores<br />

integrativos, arraigados no sólo en la cultura popular, sino en todos los sectores<br />

que componen la compleja sociedad jalisciense.<br />

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