ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
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44 <strong>ENCUENTROS</strong> <strong>SOCIALES</strong> Y <strong>DIVERSIONES</strong><br />
centro y las regiones. Sólo que en el caso <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>, por las particularida<strong>de</strong>s<br />
históricas apuntadas, ese conflicto adoptó características peculiares, dado el<br />
antece<strong>de</strong>nte colonial <strong>de</strong> las constantes disputas entre las audiencias. El resultado<br />
histórico <strong>de</strong> ello es, en el caso <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>, una paradoja. En efecto, lo<br />
esperado es que hubiese una arraigada vocación anticentralista, lo que no ocurre.<br />
La sociedad <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong> se centra y se concentra en la ciudad <strong>de</strong> Guadalajara.<br />
En otras palabras, el centro cultural, político y económico <strong>de</strong> la sociedad<br />
jalisciense, unánimemente reconocido, es Guadalajara. Más todavía, en el caso<br />
<strong>de</strong> que la Audiencia <strong>de</strong> la Nueva Galicia se hubiese transformado en un Estado<br />
nacional, éste hubiese sido tan o más centralizado <strong>de</strong> lo que lo es el Estado<br />
nacional mexicano. En contraste y quizá <strong>de</strong>bido a ello, existe en el estado <strong>de</strong><br />
<strong>Jalisco</strong> un notable sentimiento «antichilango» —que no anticentralista— que<br />
se manifiesta <strong>de</strong> múltiples formas. Atendiendo a este hecho, el empresario<br />
Emilio Azcárraga, oyendo el consejo <strong>de</strong> Fernando Marcos, fundó un club <strong>de</strong><br />
futbol con el expreso propósito <strong>de</strong> enfrentarlo a <strong>Jalisco</strong> y obtener mayores<br />
divi<strong>de</strong>ndos por ello. Así nació el equipo América, como propiedad <strong>de</strong>l consorcio<br />
Televisa. En el panorama futbolero <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong>, el único equipo que podía<br />
erigirse como su rival por excelencia era el <strong>de</strong> las Chivas Rayadas <strong>de</strong>l Guadalajara.<br />
Ni el Atlas ni los Tecos poseen las cargas simbólicas <strong>de</strong>l Guadalajara.<br />
De esta manera se inventó el «clásico» <strong>de</strong>l futbol mexicano, como un partido<br />
especial que atrae a las multitu<strong>de</strong>s y que simboliza, entre otros aspectos, el<br />
enfrentamiento entre la Ciudad <strong>de</strong> México como centro y el estado <strong>de</strong> <strong>Jalisco</strong><br />
como región.<br />
En el ámbito jalisciense, el equipo Guadalajara continúa simbolizando<br />
la i<strong>de</strong>ntidad dominante en el estado. En ese mismo ámbito local, otro partido<br />
«clásico» es el que ocurre entre el Atlas y el Guadalajara. Para los jaliscienses<br />
aficionados al futbol este partido es tan o más importante que el que se juega<br />
contra el América. De nuevo, las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s entran en juego. Los seguidores<br />
<strong>de</strong>l equipo Atlas conforman un muy complejo sector social que representa<br />
varias alternativas a lo «jalisciense» simbolizado por el Guadalajara. Hasta el<br />
lugar para celebrar los triunfos es diferente. Los seguidores <strong>de</strong> las Chivas festejan<br />
sus triunfos en la fuente <strong>de</strong> la Minerva, convertida en un símbolo <strong>de</strong> la<br />
ciudad. El hecho es relevante para la confirmación <strong>de</strong>l «sentimiento jalisciense».<br />
En cambio, los partidarios <strong>de</strong>l Atlas celebran en la glorieta <strong>de</strong> los Niños