ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

214 ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES
Más allá del deporte, de su política y su reglamentación, se esconde un
fenómeno cultural suscrito en la médula misma de la identidad, se oculta una
fuente histórica que debe develarse, un caldo de cultivo de la cultura popular,
un lugar de convergencia social, una comunidad de sentido cargada de significación.
La lucha libre y todo lo que encierra como expresión de la cultura popular
urbana, ha desbordado el pancracio para instalar un imaginario colectivo
que define a la sociedad de la que emerge. Si bien la tendencia, más para neófitos
que para conocedores, se ha inclinado —por influencia de la Triple A—
al ámbito de la espectacularidad (incluso, en su tendencia degenerativa, con
nuevas formas rituales, de mayor peligrosidad, que echan mano de lámparas
de neón, tachuelas, bats, jaulas, entre otros aditamentos ajenos al deporteespectáculo
convencional), no deja de nutrirse de una tradición en constante
reinvención, experimentando diametrales ramificaciones, pero manteniendo
un tronco común.
En definitiva, la ciudad de Guadalajara lega a la cultura una iconografía
y formas rituales propias surgidas de una sociedad con zonas de tensión y de
convergencia. La lucha libre tapatía se convierte en un discurso ideológico,
un punto de autodefinición social y cultural que expone en buena medida nuestros
deseos y aspiraciones, una identidad común que se recrea todos los días
de la semana y se vive los domingos en la celebración de un ritual. La lucha
libre tapatía funciona como eso, como una autodefinición social.
BIBLIOGRAFÍA
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