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ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

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222 <strong>ENCUENTROS</strong> <strong>SOCIALES</strong> Y <strong>DIVERSIONES</strong><br />

sus vidas tienen sentidos completamente distintos, opuestos, contrapuestos y<br />

contradictorios. De ahí que el sentido que le dan a <strong>de</strong>terminados espacios no<br />

es el mismo para unos que para otros. De la premisa <strong>de</strong> culturas que conviven<br />

y se oponen en los mismos espacios no resulta difícil compren<strong>de</strong>r que <strong>de</strong>terminados<br />

espacios signifiquen cosas muy diversas para quienes los habitan.<br />

Tanto en los niveles que marcan las diferencias <strong>de</strong> clases sociales y económicas,<br />

como en los cambios operados a lo largo <strong>de</strong>l tiempo, los espacios<br />

jaliscienses poseen diversas significaciones. Mientras que para algunos ciudadanos<br />

<strong>de</strong>terminados espacios «nada significan», para otros esos mismos se<br />

encuentran dotados <strong>de</strong> una riqueza cuya importancia suele hacerse notar y<br />

<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse cuando las imposiciones <strong>de</strong> quienes se <strong>de</strong>tentan como nuevos dueños<br />

<strong>de</strong> la historia los amenazan. Así, zonas ver<strong>de</strong>s, rocas, grietas, colinas, arroyos,<br />

valles e incluso árboles individuales tienen un significado que vale la pena<br />

conocer antes <strong>de</strong> intentar cambiarlo. Algo tan específico como el mezquite en<br />

el que ahorcaron al padre Pedrito Esqueda, en Jalostotitlán, o algo <strong>de</strong> tan ingrata<br />

memoria y tan general para la zona como las bardas frente a las que<br />

fueron fusilados los cristeros <strong>de</strong> las localida<strong>de</strong>s en armas, por ejemplo, tienen<br />

significados que se transmiten <strong>de</strong> generación y en generación y que correspon<strong>de</strong>n<br />

no sólo a las memorias <strong>de</strong> quienes participaron o simpatizaron con<br />

una u otra <strong>de</strong> las partes en disputa, sino que son importantes marcas en el<br />

espacio que todavía están por rescatarse para el conocimiento <strong>de</strong> nuestra historia<br />

y <strong>de</strong> los significados diversos <strong>de</strong>l territorio (apropiado, perdido o recuperado)<br />

<strong>de</strong> nuestro estado. El estudio <strong>de</strong> nuestro espacio podría ayudar a enten<strong>de</strong>r<br />

(a pesar <strong>de</strong> unos y para beneplácito <strong>de</strong> otros) <strong>de</strong> qué manera <strong>de</strong>terminados<br />

grupos carecen <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r para conservar <strong>de</strong>terminadas marcas en su<br />

territorio o para evitar que se cambie su entorno. Un ejemplo reciente es el<br />

tan <strong>de</strong>batido proyecto <strong>de</strong> la presa <strong>de</strong> Arcediano como potencial fuente <strong>de</strong> dotación<br />

<strong>de</strong> agua para la zona metropolitana <strong>de</strong> Guadalajara, que implicó que los<br />

habitantes <strong>de</strong>l lugar fueran <strong>de</strong>salojados y muy poco escuchados (véase el ejemplo<br />

<strong>de</strong> East L.A., en Abrahamson (2001: 13).<br />

El futuro <strong>de</strong>l paisaje jalisciense<br />

Múltiples son los lugares que pue<strong>de</strong>n citarse como geosímbolos <strong>de</strong> importancia<br />

en <strong>Jalisco</strong>. Des<strong>de</strong> la presa <strong>de</strong>l Cuarenta, los cerros <strong>de</strong> la Mesa Redonda y la

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