ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...
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IDENTIDADES EN JUEGO: EL FUTBOL EN JALISCO<br />
lajara, <strong>de</strong>bido a que las Chivas conservaban la tradición <strong>de</strong> jugar a las doce<br />
<strong>de</strong>l día, en un espectáculo familiar y masivo. Al cambiar <strong>de</strong> propietario, el<br />
Club Guadalajara ha pasado a ser claramente una empresa más que se apoya<br />
en la tradición <strong>de</strong>l equipo y en el simbolismo que representa. El Guadalajara<br />
no juega más los domingos en la mañana, sino los sábados por la noche,<br />
imitando al Atlas, su rival local más visible. El cambio <strong>de</strong> día y <strong>de</strong> horario <strong>de</strong><br />
juegos viene acompañado <strong>de</strong> un cambio en la composición <strong>de</strong>l público. Las<br />
consecuencias <strong>de</strong> ese cambio se harán presentes en los años veni<strong>de</strong>ros. La<br />
fiesta dominguera será reformulada por los aficionados y está por verse qué<br />
ocurrirá en esas noches sabatinas. A este aspecto <strong>de</strong>berán agregarse los cambios<br />
que traerá consigo la construcción <strong>de</strong> un nuevo estadio y el abandono<br />
<strong>de</strong>l <strong>Jalisco</strong>. Una nueva época se vislumbra. La era <strong>de</strong>l futbol como negocio se<br />
consolida en el mundo y <strong>Jalisco</strong> no es la excepción. Ante esta perspectiva<br />
también se contempla un proceso <strong>de</strong> separación entre los propósitos <strong>de</strong>l negocio<br />
y los sentimientos <strong>de</strong>l aficionado. En otras palabras, está ocurriendo<br />
un <strong>de</strong>sdoblamiento entre los seguidores <strong>de</strong> los equipos, para quienes estos<br />
representan i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s, y los dueños <strong>de</strong> las empresas en búsqueda <strong>de</strong>l negocio.<br />
Es otro ámbito en don<strong>de</strong> han entrado en juego las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s. Una<br />
pregunta sugerente es si habrá un sustituto <strong>de</strong>l futbol para los sectores sociales<br />
que ven en ese <strong>de</strong>porte algo que va más allá <strong>de</strong>l puro juego. Algo parecido<br />
ya ocurrió en México con el box. Este fue el <strong>de</strong>porte masivo más importante<br />
en los <strong>de</strong>cenios que van <strong>de</strong> 1920 hasta finales <strong>de</strong> los años 1950. Los<br />
boxeadores mexicanos, a los ojos <strong>de</strong> las culturas populares, simbolizaban al<br />
pueblo mexicano y sus esfuerzos por prevalecer. En los momentos culminantes<br />
<strong>de</strong>l boxeo mexicano, con figuras como el Toluco López, Joe Becerra,<br />
Ratón Macías, Pajarito Moreno, Rubén Olivares y antes Kid Azteca, nadie<br />
hubiese pensado en la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l box. Algo similar suce<strong>de</strong> con la lucha<br />
libre, que aún conserva un público popular, indicativo <strong>de</strong> sentimientos e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
existentes en la sociedad mexicana. En las circunstancias actuales<br />
el futuro <strong>de</strong>l futbol está en lo que le acontezca como negocio y en esa brecha<br />
con los aficionados. Otro aspecto resulta crucial: el incremento <strong>de</strong> la violencia<br />
en los estadios. Ciertamente, en <strong>Jalisco</strong>, los niveles <strong>de</strong> violencia no alcanzan<br />
a los <strong>de</strong>l Estadio Azteca o a los <strong>de</strong>l estadio <strong>de</strong> Ciudad Universitaria, o a<br />
los acontecimientos en estadios como los <strong>de</strong> León o Irapuato. En mucho,<br />
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