ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

36 ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES
der, entonces, que el primer clásico del futbol celebrado en la ciudad de Guadalajara
haya ocurrido entre el club de ese nombre y los Seminaristas del
Liceo. Entre los años de 1909 a 1914, estos equipos disputaron seis campeonatos
con un saldo empatado: tres triunfos para cada uno. Pero en esos partidos,
el Club Guadalajara se perfiló como el integrador de una cultura popular tapatía
que encontraba en el equipo un símbolo de su propia condición. A los encumbrados
de la sociedad tapatía los representaba el equipo Excélsior. De
esta manera, las identidades estaban en juego desde los inicios del futbol en
Jalisco. El Guadalajara convocaba a la cultura popular en un momento en que
lo tapatío estaba en definición, además de vivirse un mundo más homogéneo.
El equipo Excélsior representaba a las clases dominantes, con orientaciones
culturales distintas. El conflicto social se trasladaba al campo del futbol, haciendo
que los partidos fuesen escenarios de las identidades en juego. Justo
en el año de 1910, estallido de la Revolución Mexicana, el Guadalajara logró el
campeonato tapatío.
La Revolución hizo difícil la práctica del deporte en México. Pero el
futbol se continuó jugando, aunque con los campeonatos en suspenso, en las
calles o en los llanos. La difusión del futbol también avanzó a pesar del conflicto
armado. Los mineros ingleses introdujeron este deporte a México, lo
que explica que el Club Pachuca sea el más antiguo en el país. Pasada la fase
armada de la revolución, en 1916 se fundó en Guadalajara el Club Atlas. Una
serie de jóvenes jaliscienses, provenientes de las familias más encumbradas,
habían salido a estudiar a Inglaterra. Allí aprendieron a jugar al futbol, participando
en los equipos escolares de sus respectivas universidades. Al regresar
a su tierra, fundaron un club para demostrar a los jaliscienses cómo se jugaba
ese deporte, en clara negación del Club Guadalajara. Acerca de la fundación
del Atlas, escribe Greco Sotelo lo siguiente:
La arrogancia rojinegra quedaría incorporada en el santo y seña de la institución. Juan
José Lico Cortina le puso el nombre de Atlas porque «nos sentíamos el sostén del
mundo». El escudo creado por el dibujante Carlos Stahl, en recuerdo de los colores de
la Universidad de Ampleforth, reflejaba igualmente la nostalgia europea. Apenas se
vieron la caras, el hermano rico y el hermano pobre supieron que su trágico destino
era el odio. Aquel Atlas de niños «fifis» puso, en efecto, de cabeza a sus rivales tapa-