ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

220 ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES
que significó la derrota militar y la conquista religiosa de los indios de la zona
central y oriental del actual estado de Jalisco. En este cerro se sitúan buena
parte de los relatos de inicio de lo que más tarde serían los «Altos de Villanueva»
(actualmente la zona de Los Altos de Jalisco), con su famoso fuerte en
Santa María de los Lagos (posteriormente Lagos de Moreno) en contra de los
jefes indígenas Xiconaque y Custicue, como importante población de «frontera»
hacia las minas de Guanajuato y Zacatecas. Igualmente, una de las imágenes
religiosas de mayor importancia en el centro-occidente del país, la Virgen
de Zapopan, quedaría asociada con las batallas y las conversiones ganadas
por los españoles y los misioneros cristianos en esta zona y en esta ocasión.
El caso es que la Guerra del Mixtón, como el resto de los hechos de
armas que enfrentaron a españoles e indígenas, acabó por inclinar la balanza
para que nuestro actual territorio jalisciense comenzara a poblarse de
toponimias asociadas con el idioma castellano y con las devociones cristianas.
Sin embargo, el antiguo territorio de los chichimecas, después la Nueva
Galicia y Xalisco, conserva con orgullo los nombres de poblados con claras
resonancias indígenas y que refieren a una conquista de este territorio que es
anterior a la de los españoles: la de la cultura nahua. Un recorrido por los
mapas del actual estado libre y soberano de Jalisco basta para constatar esta
superposición de significaciones y denominaciones espaciales. En zonas bastante
cercanas se combinan nombres como Tepatitlán con San Juan, Jocotepec,
Ajijic, Chapala y Mazamitla, con San Luis, entre los muchos ejemplos de nuestra
geografía. Pero esta superposición y mezcla de toponimias no se agota ahí:
según quien triunfe en las batallas o en las elecciones populares, diversos hechos
históricos han encontrado, o se les ha negado o se les ha desplazado, un
espacio en nuestro territorio. Así, por ejemplo, antiguos pueblos de indios
vieron su nombre cambiado por el de algún santo al que se le quería construir
una devoción local o regional, vinculada con las devociones y pueblos de origen
de los conquistadores, para más tarde ver que se les cambiaba o se les
añadía el de algún «santo secular», héroe real o fingido de mil batallas reales o
fingidas. Toponimias como Acatlán de Juárez, Talpa de Allende, Lagos de
Moreno combinan estas denominaciones de la historia laica con los héroes
nacionales, a veces tras un pasado de piedad cristiana. El caso de Talpa de
Allende es bastante sintomático, pues aunque su nombre no tiene elementos