ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

ENTRE ANTROS, BULES Y RECOVECOS:
tos sectores de la población, que se pretendiera alcanzar la modernización o
ingreso a la globalización tan sólo en el aspecto instrumental; es decir, sin una
transformación social y cultural tendiente a caracterizarla como abierta, plural,
respetuosa e incluyente de los diversos grupos que la componen en la
actualidad, y cuya gestación histórica se encuentra precisamente en la era de
la globalidad. Los habitantes de Guadalajara y de Jalisco (en mayor o menor
medida) enfrentamos ese doble efecto de la globalización cultural en que
resurgen los tradicionalismos y los regionalismos, enfrentándose a las nuevas
ideas e identidades que carecen de un origen territorial definido.
Lejos de discusiones teóricas acerca de la modernidad, la globalización
o la posmodernidad, el mundo entero ha experimentado en los últimos 60 años
una infinidad de importantes cambios en todos los ámbitos, algunos de ellos
radicales, pero todos a una mayor velocidad o con una rapidez que no se habían
experimentado en épocas anteriores. Muchas de estas transformaciones
se han dado en distinta manera y magnitud en los países que componen el
llamado «mundo occidental», debido al ensanchamiento y, a su vez, el estrechamiento
de las relaciones internacionales en lo político, económico, social y
cultural. En este último ámbito, los adelantos tecnológicos en el área de la
comunicación y del transporte han favorecido la formación y, en algunos casos,
la organización de diversos grupos identitarios y/o culturales no nacionales
(Castells, 1999; García, 1989 y 1995).
Sin embargo, no por ello son el resultado de una transculturalización o
del imperialismo, ya que éstos son «apropiados» (Thompson, 1998; Arriarán,
1997), es decir, en un plano muy general, se transforman con la intención de
que sean adaptados a algún determinado contexto. En otras palabras, se hacen
«propios». Entre estas nuevas formas de ser podemos destacar el movimiento
LGTB (Lesbico, Gay, Transgénero / Transexual y Bisexual), el feminismo, el ecologismo
o diversas formas de ser joven, como saiko, anarko punk o dark (Marcial,
1997 y 2001); cuyos nombres han sido apropiados como saikos, anarko
punketos y darketos respectivamente. A estas nuevas formas de ser de los sujetos
en el mundo contemporáneo se les ha denominado «nuevos movimientos
sociales», y difieren de los «clásicos» (obrero y campesinado) porque se gestan
a partir de la reivindicación de derechos e ideas que no tienen su origen en la
relación que existe entre los sujetos y los medios de producción, sino que na-
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