ENCUENTROS SOCIALES Y DIVERSIONES - Gobierno de Jalisco ...

NIÑOS DE LA CALLE, CULTURA EN CONFLICTO
mos sacrificando miles, cientos de miles de vidas a su capacidad resilente, a que
crezcan a pesar de la sociedad, de los programas que, bien o mal, se han creado
para reintegrarlos. Al etiquetar a estos niños como problema social, en realidad,
en la práctica, le quitamos el componente social y lo dejamos como problema.
Es aquí donde, precisamente, se evidencia el conflicto cultural, pero a la vez
sugiere que transformando prácticas culturales se puede contribuir a ver de
otra forma a estos niños y, con ello, impulsar nuevas visiones.
Por otro lado, el contexto latinoamericano expuesto respecto de esta
infancia no hace sino recalcar la dimensión de una cuestión que vista localmente
«no es tan grave», como no pocos sostienen, pero el panorama regional,
si se quiere en términos cuantitativos, nos permite ubicar el drama humano
que se vive en esta subregión continental.
Con lo dicho hasta aquí tenemos elementos para, entre otras cosas, reconocer,
identificar (¿identificarnos?) con tal o cual visión sobre estos niños
simpatizamos, como una tarea inicial para poder romper con la misma, o bien,
asumirnos conscientemente. Lo peor es la ceguera de quien no quiere ver. Se
deben distinguir y ser conscientes de las prácticas de las entidades que trabajan
con esta población, así como su relación con una visión y un discurso
sobre los mismos; analizar inconsistencias o consistencias. Es cuestión de
observar, pues, a los educadores de calle, promotores sociales, «mairos», activistas
sociales y todos los que trabajan con estos niños, que llevan consigo
una manera, consciente o inconsciente, una forma cultural de percibir a las
niños, de entender y explicarse por qué están en la calle, cómo llegaron a ella,
por qué y cómo hay que atenderlos.
Enseguida, podemos darnos cuenta de los matices y variantes de estas
visiones y revisar la propia, como un acto para ubicarnos y ubicar al resto
como miembros de una sociedad plural, con diferencias; ¿para cambiar?, bueno,
si usted lo considera pertinente cambie, pero no necesariamente tiene que
hacerlo. La vida en sociedad requiere de seres pensantes, no meros autómatas
o bobos sociales que actúan por los dictados de las modas, sean ideológicas,
políticas, económicas o de vestir.
Elegir conscientemente es propio de personas y sociedades maduras. Un
sistema democrático serio debería propiciar una enorme conciencia social, a fin
de perfeccionar y hacer efectivo el mismo sistema, lo cual redundaría en una
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