Narciso Y Goldmundo - AMPA Severí Torres

Hermann Hesse Narciso Y Goldmundo
pronunciarás ni escucharás las santas palabras como se pronuncian y escuchan las palabras
de los hombres. Cuantas veces te sorprendas recitando las palabras mecánicamente, cosa
que acontecerá con más frecuencia de lo que te figuras, te acordarás de este momento y de
mi advertencia y empezarás de nuevo, diciendo las palabras y metiéndotelas en el corazón
tal como yo te voy a indicar.
Ya fuese por una venturosa coincidencia o porque el conocimiento de las almas que el abad
poseía llegaba muy lejos, lo cierto es que con aquella confesión y penitencia principió para
Goldmundo un período de plenitud y de paz que le deparó profunda dicha. En medio de su
trabajo, rico en tensiones, cuidados y satisfacciones, encontrábase cada mañana y cada
noche (gracias a aquellos ejercicios espirituales que, aunque sencillos, realizaba de manera
concienzuda) libre de las excitaciones del día, y sentía todo su ser referido a un orden
superior que le salvaba de la peligrosa soledad del creador y le hacía formar parte de un
reino divino. Si la lucha por su obra debía sostenerla solo y dedicar a ella toda la pasión de
sus sentidos y de su alma, los instantes de oración lo volvían a llevar una y otra vez a la
inocencia. Mientras que en el trabajo se encendía muchas veces de furor o de impaciencia o
se arrobaba hasta la voluptuosidad, se sumergía en los ejercicios espirituales como en una
agua honda y fría que le limpiaba tanto del orgullo de la exaltación como del de la
desesperación.
Mas no siempre acontecía así. A veces, llegada la noche, y tras varias horas de apasionada
labor, no lograba reposo y recogimiento, y hasta llegaba a olvidar los ejercicios, y, en
algunos casos, cuando se esforzaba por concentrar su atención, le acosaba y atormentaba
la idea de que, al fin y a la postre, el rezar no era sino un esfuerzo pueril por alcanzar a un
Dios que o bien no existía en absoluto o no podía darle ayuda. Y expuso sus desazones al
amigo.
—Continúa —le dijo Narciso—. Lo has prometido y debes cumplir tu promesa. No tienes por
qué pararte a reflexionar sobre si Dios oye nuestras oraciones o si incluso existe el Dios que
tú puedes imaginarte. Tampoco tienes por qué pensar en si tus esfuerzos serán pueriles. En
comparación con aquel a quien se dirigen nuestras preces, todo lo que hacemos es pueril.
Debes reprimir esos descabellados pensamientos de párvulo durante el ejercicio. Debes
recitar tu padrenuestro y tu himno mariano y fijar bien la atención en sus palabras y
llenarte de ellas el alma, del mismo modo que cuando cantas o tocas el laúd, no te entregas
a profundos pensamientos o especulaciones sino que tratas de lograr que todas las notas y
las posturas de los dedos tengan la máxima pureza y perfección posibles. Cuando uno
canta, no piensa en si el cantar tendrá alguna utilidad, sino que, sencillamente, canta. De la
misma manera debes rezar.
Y volvió a conseguirlo. Volvió a apagarse su yo tenso y anheloso en la vasta esfera del
orden, y aquellas palabras venerandas volvieron a pasar por encima y a través de él, como
estrellas.
El abad vio, con gran contentamiento, que Goldmundo, terminado su período de penitencia
y luego de haber recibido el sacramento, proseguía, durante semanas y meses, los diarios
ejercicios.
Y entretanto su obra avanzaba. Del macizo caracol de la escalera prorrumpía un pequeño
mundo de formas, de plantas, animales y hombres, en medio de los cuales aparecía un
padre Noé entre pámpanos y racimos, magnífico libro de imágenes y glorificación de la
creación y de su hermosura, que, aunque se desplegaba libremente, respondía a un secreto
orden y disciplina. En aquellos meses nadie vio la obra, fuera de Erico, que trabajaba como
ayudante y no tenía otra ambición que la de llegar a ser un artista. Algunos días ni siquiera
el mismo Erico podía entrar en el taller. Otros, en cambio, Goldmundo mostraba gran
interés por él, le enseñaba y le hacía practicar, complacido de tener un discípulo devoto. En
cuanto diera afortunado término a la obra, proponíase pedirle autorización al padre para
retenerlo a su lado y enseñarle, como oficial permanente.
En las figuras de los evangelistas trabajaba los días en que se encontraba mejor, cuando en
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