Narciso Y Goldmundo - AMPA Severí Torres

Hermann Hesse Narciso Y Goldmundo
conseguido realizar en mi obra y que vosotros no podéis ver, y entonces me sentiré en mis
adentros tan vacío y despojado como el taller.
—Quizá sea así —dijo Narciso—; ninguno de los dos puede entender al otro por entero. Pero
es común a todos los hombres de buena voluntad el que, a la postre, nos sintamos
avergonzados de nuestras obras y el que tengamos que empezar de nuevo, una y otra vez,
y repetir el sacrificio.
Semanas después, la gran talla de Goldmundo llegaba a su término y era puesta en su
lugar. Repitióse lo que ya había experimentado en otro tiempo: su obra pasó a ser posesión
de los demás, se la contempló, juzgó y elogió, y a él lo colmaron de loores y le tributaron
gran honor; pero su corazón y su taller estaban vacíos y no sabía ya si la obra valía el
sacrificio. El día de la inauguración fue invitado a la mesa de los padres y hubo una comida
de fiesta en que se bebió el vino más añejo de la casa; comió del suculento pescado y de la
caza que sirvieron, y más que el viejo vino lo tonificó y animó el gozo que mostraba Narciso
por su obra y por el homenaje que le rendían.
El abad había ya planeado un nuevo trabajo y se lo encomendó. Tratábase de un altar para
la capilla de la Virgen de Neuzell, que pertenecía al convento, y en donde era capellán un
fraile de Mariabronn. Goldmundo pensó hacer para ese altar una imagen de Santa María en
la que perpetuaría una de las inolvidables figuras de su juventud, la de Lidia, la hermosa y
medrosa hija del caballero. En lo restante, aquel encargo no encerraba para él mayor
importancia pero le parecía apropiado para que Erico hiciera con él su pieza de examen. Si
Erico salía airoso del empeño, tendría en él para siempre un buen colaborador que pudiera
reemplazarle, y, de este modo, quedaría libre para dedicarse a aquellos trabajos que
únicamente atraían su interés. Escogió con Erico las maderas precisas para la obra y se las
hizo preparar. A menudo lo dejaba solo, había vuelto a sus paseos y largas excursiones por
el bosque; y si alguna vez permanecía afuera varios días, Erico se lo comunicaba al abad y
éste sentía algún temor de que se hubiese ido para siempre. Sin embargo, retornaba; y
luego de trabajar cosa de una semana en la imagen de Lidia, tornaba a su errabundeo.
Estaba lleno de preocupaciones; desde que terminara aquel gran trabajo, su vida se había
desordenado, no asistía a la misa del alba, sentía honda inquietud y descontento. Ahora
pensaba mucho en el maestro Nicolao y en si no llegaría a ser en breve como el maestro
fuera, aplicado, honrado y hábil pero sin libertad ni juventud. Un pequeño suceso que le
había ocurrido recientemente le dio mucho que meditar. En uno de sus paseos se topó a
una moza campesina, de nombre Francisca, que le agradó sobremanera, al extremo que se
propuso cautivarla echando para ello mano de todas sus viejas artes de seducción. La
muchacha escuchó con complacencia su charla, rió feliz sus chistes, pero rechazó sus
solicitaciones; y, por vez primera, advirtió él que a una mujer joven le parecía ya viejo. No
volvió junto a ella pero no olvidó lo ocurrido. Francisca tenía razón, era ya otro hombre, lo
sentía él mismo; y ello no por causa de aquellas canas prematuras y de aquellas patas de
gallo, sino por algo más que había en su ser, en su ánimo; se encontraba viejo, encontraba
que ahora tenía un inquietante parecido con el maestro Nicolao. Observábase a sí mismo
con enojo y se encogía de hombros; se había convertido en un hombre sin libertad y
sedentario, ya no era un águila ni una liebre sino un animal doméstico. Cuando vagaba por
los campos, más que un nuevo peregrinar y una nueva libertad lo que buscaba era el aroma
del pasado, el recuerdo de sus andanzas de antaño, que husmeaba anhelante y desconfiado
como un perro un rastro perdido. Y luego de haber pasado uno o dos días al aire libre, y
holgarse y gandulear una miaja, una fuerza irresistible tiraba de él hacia el convento, le
remordía la conciencia, se imaginaba el taller esperando por él, se sentía responsable del
altar ya comenzado, de la madera ya preparada, del ayudante Erico. Ya no era libre, ya
había dejado de ser joven. Hizo el firme propósito de emprender un viaje y retornar a la
vida errante en cuanto estuviera terminada la Lidia-María. No era conveniente vivir tanto
tiempo en un convento y entre hombres solos. Eso podía ser bueno para frailes pero no
para él. Con los hombres era posible tener pláticas amenas e ilustradas, aparte que sabían
apreciar el trabajo de un artista; pero lo demás, el parloteo, la ternura, ei juego, el amor, el
sentirse a gusto sin pensamientos importunos, nada de eso florece entre los hombres; para
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