Narciso Y Goldmundo - AMPA Severí Torres

Hermann Hesse Narciso Y Goldmundo
zahorí que acierte a descubrir cuan quebradiza y pasajera es toda vida y en qué manera
pobre y angustiosa lleva todo ser vivo su miajilla de sangre cálida a través del hielo del
universo; o bien puede reducirse a obedecer infantil y ávidamente los mandatos de su pobre
estómago; en todo caso, será siempre antagonista y enemigo mortal del hombre
acomodado y sedentario, que le odia, desprecia y teme porque no quiere que se le recuerde
la fugacidad de todo ser, el continuo declinar de toda vida, la muerte implacable y fría que
llena el mundo en torno nuestro.
La infantilidad de la vida errante, su raíz materna, su alejamiento de la ley y el espíritu, su
abandono y su escondida, constante cercanía de la muerte habían penetrado hondamente,
desde hacía tiempo, en el alma de Goldmundo y le habían impreso su sello. El que, con
todo, vivieran en él espíritu y voluntad, el que, con todo, fuera un artista, hacía su vida más
rica y más difícil. Toda vida se enriquece y florece con la división y la oposición. ¿Qué serían
la razón y la mesura sin la experiencia de la embriaguez, qué sería el placer de los sentidos
si no estuviera tras ellos lo muerte, y qué sería el amor sin la eterna enemistad mortal de
los sexos?
Lentamente fueron cayendo el verano y el otoño; con grandes trabajos pasó Goldmundo los
meses de escasez, cruzó luego entusiasmado la dulce y perfumada primavera; las
estaciones huían a la carrera, rápidamente volvía a caer el alto sol del verano. Pasaban los
años y parecía haber olvidado que en la tierra existiera otra cosa que hambre y amor y
aquella callada e inquietante prisa de las estaciones; parecía que se hubiese hundido por
completo en el materno e instintivo mundo primitivo. Mas en cada sueño y en cada reposo
meditativo con la mirada puesta en los valles que florecían y que se marchitaban, era todo
ojos, era artista, sufría un ansia torturante de evocar, por medio del espíritu, la placentera,
fluctuahte futilidad de la vida y transformarla en sentido.
Una vez, Goldmundo, que desde la sangrienta aventura que había tenido con Víctor nunca
más volviera a caminar en compañía, encontró a un camarada que se le aproximó
inadvertidamente y que no lo soltó durante un largo rato. Era, sin embargo, muy distinto de
Víctor; tratábase de un romero, un hombre todavía joven, con hábito y sombrero de
peregrino; se llamaba Roberto y tenía su casa a orillas del lago de Constanza. Era hijo de un
artesano y había ido una temporada a la escuela de los monjes de San Galo. Siendo aún
muchacho, se le había metido en la cabeza el ir en peregrinación a Roma; y esa idea, que
siempre había acariciado, púsola por obra al presentarse la primera oportunidad. Fue esta
oportunidad la muerte de su padre, en cuyo taller había trabajado de carpintero. Apenas
dieron tierra al anciano, Roberto manifestó a su madre y a su hermana que nada podría
detenerle de emprender sin demora su peregrinación para satisfacer el viejo anhelo y en
expiación de sus pecados y de los de su padre. En vano se lamentaron las mujeres, en vano
le hicieron reconvenciones; mantúvose obstinado y, desentendiéndose de ellas, se puso en
camino sin las bendiciones de la madre y en medio de los coléricos improperios de la
hermana. Impulsábale, sobre todo, el deseo de viajar, al que se unía una piedad superficial
que consistía en cierta inclinación a permanecer cerca de los lugares sagrados y asistir a las
ceremonias religiosas, en cierto gozo que le proporcionaban los oficios divinos, los bautizos,
los entierros, las misas, el humo del incienso y las llamas de lo cirios. Conocía un poco el
latín, pero no era el saber lo que buscaba su alma infantil sino la contemplación y el sereno
éxtasis en la penumbra de las naves de los templos. Cuando niño, había sido muy
aficionado a hacer de monaguillo. Goldmundo, aunque no lo tomó muy en serio, le cobró
simpatía; se sentía un poco semejante a él por su afán andariego y de visitar países
extraños. Roberto, pues, había abandonado su hogar con gran contento y había logrado
llegar a Roma; pidió albergue en numerosos conventos y casas rectorales, vio montes y
tierras del mediodía, y en la ciudad eterna, en medio de sus iglesias y ceremonias piadosas,
se sintió feliz, y oyó cientos de misas, y en los lugares más famosos y más santos oró y
recibió la gracia de los sacramentos y aspiró más incienso del que fuera menester para
expiar sus pequeños pecados juveniles y los de su padre. Allí permaneció más de un año, y
cuando finalmente retornó y volvió al hogar paterno, no le acogieron como al hijo pródigo,
porque entretanto la hermana había tomado sobre sí las obligaciones y derechos de la casa,
había contratado a un diligente oficial carpintero y se había casado con él, y
Página 90 de 145