Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

Isaías 1:18-20
v. 18: Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados sean como
la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.
Ahora se bosqueja el resultado de estas discusiones entre Dios y su pueblo hasta este
punto. Ahora sigue la conclusión legal y la decisión judicial. Hasta ahora Dios ha rogado
a su pueblo. Actúa como el demandante contra Israel. Cielo y tierra fueron sus testigos.
Sin embargo, Dios es el demandante y juez en una persona. Ahora quiere tratar con su
pueblo como juez. Se prepara a pronunciar sentencia sobre su pueblo.
En nombre de Dios, el profeta ha mostrado a Israel su transgresión y ha declarado
culpable a su pueblo. Israel está ante el tribunal de Dios cargado de culpa. No puede
presentar ninguna defensa. Lo que tal vez se presentaría como defensa serían sus muchas
ofrendas y oraciones. Sin embargo, éstas no disminuyen sino aumentan su culpa. Así, no
puede esperar otra cosa que el veredicto de la condena. Es una sentencia que podría rezar
algo así: ―Porque tus pecados son como la grana, son hijos de ira; serán consumidos a
espada‖. ¡Pero qué maravilloso! ¿Qué dice el Señor? ¿Cuál es realmente su decisión
judicial? Aunque sus pecados son como la grana, serán blancos como la nieve. Esto
sobrepasa todo pensamiento y entendimiento.
Luego consideraremos las palabras de esta sentencia divina.
es el nombre de un color. Significa rojo, un rojo intenso y profundo. El plural
significa tela teñida de este color. Así se puede traducir algo como ―ropa teñida de
escarlata‖. es el gusano rojo, el insecto coccus y luego el color que se deriva del
insecto: un rojo carmesí. Lutero lo tradujo bien: ―Aunque nuestro pecado es rojo como la
sangre‖ y: ―aunque es color de rosa‖. El hifil doble y realmente significan
―colorem rubrum‖ y ―colorem album dare‖. El pecado de un rojo intenso y de sangre
equivale a un crimen capital, a un pecado mortal que hace que se pierda el derecho a
vivir. Y esos pecados ahora se volverán como la nieve, como blanca lana. Dios quiere
cambiar los pecados como la grana al blanco más brillante y centelleante El blanco es el
color de la inocencia, y significa santidad y justicia. El pueblo de Judá está ante Dios
cargado con lo que equivale a un crimen capital. Pero Dios ya no quiere ver estos graves
pecados. No sólo quiere verlos como si no existieran, sino quiere cambiar estos pecados a
lo opuesto, a pura inocencia y justicia. Quiere mirar como si Israel hubiera hecho tanto
bien como ha hecho mal. Dios otorga a Israel justicia pura y perfecta. Como resultado de
esta sentencia, Israel queda justo y puro ante Dios.
Esta sentencia de Dios es evangelio del más alto grado. Aquí aprendemos lo que significa
la gracia y la justificación por la gracia. Porque la intención de esta extraordinaria
sentencia de parte de Dios es alcanzar a todos los pecadores, que junto con Judá llevan la
misma culpa y condenación. Los pecadores están ante el tribunal de Dios cargados con
vil injusticia. Su culpa roja como sangre oprime su conciencia. Su propia conciencia tiene
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