Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

les llama tiranos y lo son; son bribones. , singular, todo el que trata atrevidamente a
la gente es un bribón. Son mujeres que desatan su furia contra el pueblo. Sin embargo, los
peores son aquellos que realmente deben estar conduciendo al pueblo por el camino
recto, los maestros del pueblo. No obstante, conducen a la gente por el camino
equivocado, por el camino a la destrucción. Ponen obstáculos en el camino del pueblo. El
camino que debe tomar el pueblo es el que Israel debe seguir para alcanzar la meta
establecida para él. Es el camino prescrito en la ley divina. Se extiende a muchos
caminos. Todo lo que promueve la fe y una vida piadosa Dios lo ha dado a su pueblo en
su palabra. Los falsos profetas han enredado este camino en tal forma que la mirada y los
pies del pueblo no pueden encontrarlo ni viajar por él. Ya no se puede ver ningún
camino. Cada parte de la verdad divina la han confundido. El dominio que han alcanzado
la mentira y el error, que resulta en la pérdida total del camino de la salvación, también es
una señal de los últimos tiempos.
v. 13 Jehová está en pie para litigar y para juzgar a su pueblo.
De nuevo llega a la atención del profeta el juicio final. Con sus caminos insolentes y
malvados como se relatan en los v. 8-12, los pecadores de los últimos tiempos se acarrean
para sí el juicio divino. Y el juicio final aparece aquí otra vez como el juicio que acaece a
las naciones, a todas las naciones de la tierra. En todas partes entre las naciones el
conocimiento de los síntomas de la decadencia mencionada en los v. 1-12 estará en
evidencia. El Señor, que ha mantenido silencio por tanto tiempo y mostrado tanta
paciencia, cuando haya pasado el tiempo de la paciencia se presentará para inspirar
temor en la tierra, 2:19,20, y mostrarse visiblemente y ponerse de pie ante los ojos de
todos los habitantes de la tierra. Reprenderá a los pecadores de la tierra, , los
condenará por su maldad. Y esta reprensión luego incluye el proceso judicial, , la
sentencia y la ejecución de la sentencia.
v. 14,15 Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus
gobernantes. Porque vosotros habéis devorado la viña y el despojo del pobre está en
vuestras casas. ¿Qué pensáis vosotros que trituráis a mi pueblo y moléis las caras de los
pobres? dice el Señor, Jehová de los ejércitos.
Luego viene la amenaza con el juicio a Judá y Jerusalén. Pero el juicio que le sucede a
Judá sólo es el comienzo del juicio del mundo. Así como con los gobernantes de Judá, el
Señor, cuando juzgue a las naciones del mundo, hablará y litigará con los gobernantes y
regentes del mundo. Su culpa es igual a la de los ancianos y príncipes de Judá. Sí,
precisamente contra los príncipes de su pueblo el Señor los llevará a juicio.
Especialmente contra ellos tiene algo que decir. Los reprende por el daño que han
ocasionado a su pueblo.
La viña de la que se habla aquí es Israel, el Israel de Dios, su pueblo, v. 15. El pueblo de
Dios particularmente en los últimos tiempos es una ecclesia pressa. Son los pobres, los
angustiados. v. 15. Los angustiados son los mismos que los justos mencionados en el
versículo 10. Los ―pobres‖ y ―justos‖ frecuentemente son sinónimos en los escritos de los
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