Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

Esta palabra acerca del endurecimiento, escrita siete veces en la Escritura, es importante
para todos los tiempos. Lo que Israel experimentó se ha repetido en diferentes tiempos y
lugares en el transcurso de la historia de la iglesia cristiana, es decir, que generaciones
enteras se endurecieron. La gran apostasía que fue profetizada ha comenzado. La
cristiandad se había hecho negligente, indiferente, apática hacia la palabra de Dios.
Luego surgió el papado. Los Papas, campeones y defensores del papado, se endurecieron
contra el claro testimonio de la verdad, contra la voz del evangelio. Así Dios los entregó a
su mente corrupta y endurecida para que aceptaran grandes errores. Es imposible que el
papado cambie. Pero buena parte de la cristiandad protestante también se ha endurecido
contra el evangelio, contra la palabra de la doctrina pura, y en muchos lugares donde en
un tiempo brillaba intensamente, Dios ha extinguido la luz del evangelio y ha retirado la
palabra y el Espíritu de los desagradecidos. Sin embargo, Dios todavía retiene su
remanente en todas partes. Cada predicador del evangelio tiene que resignarse al hecho
de que predica la palabra a muchas almas para su endurecimiento. Por esta razón, su
oficio es muy serio y difícil. Sin embargo, debe consolarlo el hecho de que también
encuentra una simiente que acepta con buena voluntad su palabra para la salvación.
Sólo queda una pregunta: ¿por qué el capítulo 6, que trata del llamamiento de Isaías, no
viene, como se podría esperar, al principio de la profecía, sino se inserta entre los
discursos proféticos de un tiempo posterior? La razón de este arreglo no es difícil de
reconocer. Inmediatamente cuando fue llamado, en el año en que murió el rey Uzías, 758
a.C., el efecto, lo que sucedería después, se anunció al profeta. No fue inmediatamente
después de su llamamiento, cuando comenzó a predicar, que se endureció el corazón de
este pueblo con su predicación. El endurecimiento siempre presupone que los que están
endurecidos han escuchado la palabra de Dios por un período extendido y, por supuesto,
la han oído en vano. Así Isaías, después de que Dios lo llamó para ser un profeta,
amonestó a Judá-Jerusalén año tras año a que se arrepintiera. No obstante, Judá
tercamente se resistió a la palabra del profeta y del Espíritu Santo. Por eso, ya en el
capítulo 5 el profeta tuvo que amenazar con respecto a que Dios quitaría su gracia del
pueblo y dejaría de obrar. Y ahora, como informa el capítulo 7, ocurrió un
acontecimiento grave en el tiempo del rey Acaz, un suceso que especialmente motivó el
endurecimiento de Judá. Con el capítulo 7 se inicia la verdadera predicación de
endurecimiento del profeta. Esto explica la posición de la visión en el capítulo 6 entre los
discursos proféticos de los capítulos 1-5 y el libro de Emanuel en los capítulos 7-12.
El ciclo de profecía, Capítulos 7-12
Capítulo 7
Isaías 7:1-9
v. 1: Aconteció en los días de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uzías, rey de Judá, que Rezín,
rey de Siria, y Peka hijo de Remalías, rey de Israel, subieron contra Jerusalén para
combatirla, pero no la pudieron tomar.
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