Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español
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v. 22 ¡Dejad al hombre cuyo ali<strong>en</strong>to está <strong>en</strong> su nariz!; porque ¿<strong>de</strong> qué estima es él<br />
digno?<br />
Esta exhortación al arrep<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to forma la conclusión <strong>de</strong> la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l juicio.<br />
Antes el profeta trató ext<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te cómo los hombres con su orgullo, con sus ídolos,<br />
serán reducidos a la nada <strong>en</strong> el juicio. Luego amonesta a todos los que lo escuch<strong>en</strong> a<br />
romper toda asociación con los hombres vanos <strong>de</strong> este mundo, con los hombres mortales,<br />
a <strong>de</strong>jar el temor <strong>de</strong>l hombre, el amor <strong>de</strong>l hombre, la confianza <strong>en</strong> el hombre. es un<br />
dativo <strong>de</strong> v<strong>en</strong>taja. Cada uno por su propio bi<strong>en</strong>, para escapar <strong>de</strong> la ira y <strong>de</strong>l juicio futuro,<br />
<strong>de</strong>bería separarse y <strong>de</strong>svincularse <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong>g<strong>en</strong>eradas <strong>de</strong> la raza humana. <strong>Una</strong><br />
antigua interpretación consi<strong>de</strong>ra ―hombre‖ con el significado <strong>de</strong> algui<strong>en</strong> a qui<strong>en</strong> ―se ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>en</strong> gran estima‖, Cristo, el Hijo <strong>de</strong>l hombre, y consi<strong>de</strong>ra la amonestación <strong>de</strong>l profeta<br />
como si dijera que el pueblo judío no <strong>de</strong>bería t<strong>en</strong>er nada que ver con este hombre, Cristo.<br />
Sin embargo, el texto exige que p<strong>en</strong>semos sobre la fragilidad y falta <strong>de</strong> valor <strong>de</strong>l hombre,<br />
y el contexto elimina cualquier conexión con Cristo y s<strong>en</strong>cillam<strong>en</strong>te señala el juicio<br />
<strong>de</strong>stinado para el hombre, para la raza humana que olvida a Dios.<br />
Así <strong>en</strong> el v. 5-22 t<strong>en</strong>emos una <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> la ira final y <strong>de</strong>l juicio que <strong>de</strong>struye toda<br />
la gloria <strong>de</strong> la tierra, todo el orgullo <strong>de</strong>l hombre.<br />
<strong>Isaías</strong> 3:1-7<br />
v. 1 Porque el Señor, Jehová <strong>de</strong> los ejércitos, quita <strong>de</strong> Jerusalén y <strong>de</strong> Judá al sust<strong>en</strong>tador<br />
y al fuerte, toda provisión <strong>de</strong> pan y toda provisión <strong>de</strong> agua;<br />
Veremos cómo la sección que comi<strong>en</strong>za con 3:1 se relaciona con lo anterior, qué<br />
significa aquí, cuando nos hemos familiarizado con los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos principales <strong>de</strong><br />
esta nueva sección.<br />
Después <strong>de</strong> darnos una <strong>de</strong>scripción g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l juicio <strong>en</strong> 2:12-22, el profeta vuelve a Judá<br />
Jerusalén. En particular, anuncia el juicio y la ira contra el Judá rebel<strong>de</strong>. 2:5-11. El<br />
Todopo<strong>de</strong>roso, el Señor <strong>de</strong> los ejércitos quiere <strong>de</strong>mostrar su fuerza y po<strong>de</strong>r a Judá<br />
Jerusalén quitándole todo apoyo y sostén. , un participio: el Señor está <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong><br />
quitar todo su apoyo. Lo va a hacer gradualm<strong>en</strong>te. La retirada <strong>de</strong>l apoyo todavía no es un<br />
hecho logrado. <strong>Isaías</strong> amontona expresiones sinónimas: , , . Sostén,<br />
apoyo, cayado. Quita cada apoyo que ha sido responsable <strong>de</strong> la superviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l pueblo,<br />
todo los elem<strong>en</strong>tos básicos que sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> la vida. Así, la provisión <strong>de</strong> pan y agua. El pan<br />
y el agua son el apoyo más necesario, los elem<strong>en</strong>tos más es<strong>en</strong>ciales para el sust<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la<br />
vida. Dios quita a su pueblo el pan y el agua. Envía pobres cosechas, hambruna. Se<br />
interrumpe el curso g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> las cosas, que el hombre cultive la tierra, coseche el<br />
producto <strong>de</strong> la tierra, y labore y con su trabajo se gane el pan <strong>de</strong> cada día. No hay<br />
trabajo, salario, medios para ganarse la vida.<br />
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