Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

Dios, la iglesia reunida alrededor de Cristo Emanuel, el Dios fuerte. Y en esta profecía
Asiria en general es la potencia mundial en enemistad con el pueblo de Dios. Y aquí se
profetiza un último poderoso ataque de parte del mundo hostil contra la iglesia del nuevo
pacto, representado como un ataque de un ejército hostil contra Jerusalén. Los ejércitos
paganos que durante el transcurso del tiempo asolaron a Jerusalén normalmente venían
desde el norte. En los otros tres lados, los profundos valles hacían casi imposible atacar la
ciudad.
Ésta no es una historia idealizada de una guerra, sino simplemente lenguaje figurado. Es
la costumbre usual de los profetas ilustrar las cosas y acontecimientos del Nuevo
Testamento con imágenes y expresiones tomadas de situaciones del Antiguo Testamento.
Aquí también distinguimos entre el asunto mismo y la forma lingüística en que se reviste
el asunto. En cuanto a las verdaderas circunstancias, determinadas desde muchos
indicios, el contexto no deja nada en duda. El pueblo del nuevo pacto en general es
golpeado por la vara de Asiria, la potencia mundial. Pero en la época final precisamente
antes del fin, así como se profetiza también en otras partes, por ejemplo en Zac. 14:1 y
sig., se intensificará la enemistad. El mundo hostil levantará su mano para asestar un
golpe final devastador contra la iglesia de Dios.
La profecía escrita en el Nuevo Testamento es análoga a ésta. Cristo predijo a sus
discípulos que antes de su regreso habrá una tribulación sin precedentes. Los apóstoles de
Cristo señalan la hora final de la época del Nuevo Testamento como un período
singularmente malvado. Vivimos ahora en esta hora final. Vemos el cumplimiento de la
profecía. Es un milagro divino que con la proliferación de la impiedad y la enemistad
contra Cristo no ha desaparecido la iglesia de Cristo de la faz de la tierra.
v. 33,34 He aquí el Señor, Jehová de los ejércitos, desgajará el ramaje con violencia; los
árboles de gran altura serán cortados, los altos serán derribados. Cortará con hierro la
espesura del bosque y el Líbano caerá con estruendo.
El juicio contra Asiria se proyecta aquí en la imagen de un magnífico bosque montañoso,
así como en los v. 16 y sig. en la imagen de un incendio de bosque. En el mismo
momento en que Asiria levanta su mano contra el monte Sión, el Señor de los ejércitos, el
Todopoderoso, interviene. Corta, separa las ramas de este bosque militar. es un
verbo de separación: cortar, separar las ramas. = es el adorno de los árboles,
las ramas con sus hojas. es el poder aterrador aplastante de Dios. Aun los árboles
más altos no quedan en pie. Son cortados y son derribados. La espesura del bosque el
Todopoderoso la corta. Todo el magnífico bosque del Líbano es humillado por algo
majestuoso, con la aparición del Señor de los ejércitos en su gloria. El poder armado de
Asiria, que buscaba dar el toque de gracia contra Jerusalén, es eliminado de un solo
golpe. Y todo el poderío militar, incluyendo a los generales, fue destruido por el brazo del
Señor de los ejércitos. En otras palabras, la potencia mundial hostil, la massa perdita y
los altos y gloriosos del mundo, en el mismo momento cuando busca destruir al pueblo de
Dios, será ella misma destruida por un solo golpe del Todopoderoso, del poder aterrador
del Dios majestuoso.
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