Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

contra Judá con: ―No obstante, esa otra tierra, la tierra de Zabulón, etc., que ahora sufre la
opresión de los gentiles, en el futuro no tendrá oscuridad‖, etc., y con eso llegar al
significado del profeta. El hebreo con frecuencia da un contraste con , especialmente
después de una expresión negativa. Vea Gén. 45:8: ―Así, pues, no me enviasteis acá
vosotros, sino Dios‖, etc., , realmente: sino más bien Dios lo ha hecho. De esa manera
es en nuestro pasaje: No Judá, que ahora triunfa, tendrá el amanecer. Más bien, la
despreciada Galilea, que ahora está postrada, entonces llegará a tener gloria.
9:2 [1] El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; a los que moraban en tierra de
sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
Aquí se explica con más detalle cómo la Galilea menospreciada y oprimida llega a tener
gloria en el tiempo final. El pueblo de esa tierra que ahora vive y anda en tinieblas, que
ha sido juzgado, entonces ve una gran luz. Una luz brillante comienza a resplandecer
sobre él. La oscuridad es la desgracia, la tribulación. La luz es el bienestar. Y la luz que
comienza a resplandecer en la época final es la salvación mesiánica.
La profecía en 9:1,2 literalmente se ha cumplido, así como el evangelista Mateo lo
establece en el 4:12,17. Cuando llegó el tiempo en que Cristo debía revelarse a Israel,
llegó a Galilea y se estableció en Capernaúm, por el mar de Galilea, en el distrito de
Zabulón y Neftalí. Allí, en la región alrededor de Capernaúm, en la franja costera poblada
del mar Genesaret, comenzó a predicar acerca del reino del cielo y confirmó esta
predicación con grandes señales y maravillas. Luego predicó el evangelio también en las
otras ciudades y áreas de Galilea y con misericordia también visitó la tierra más allá del
mar, más allá del Jordán. No en Judá-Jerusalén, sino en la menospreciada Galilea de los
gentiles, Jesús inicialmente manifestó su gloria.
v. 3 [2] Multiplicaste la gente y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se
alegran en la siega, como se gozan al repartirse un botín.
La promesa aquí se convierte en una palabra dirigida a Dios en forma de una acción de
gracias. El profeta glorifica a Dios por lo que hace por el pueblo en esta época final. En
forma maravillosa ha aumentado el pueblo, el mismo pueblo que primero andaba en las
tinieblas y luego ve una gran luz. El profeta intencionalmente escoge la expresión ,
porque al usar el nombre , hace alusión al distrito habitado por los paganos.
En espíritu el profeta ve cómo la gran luz que resplandece sobre la Galilea pagana envía
sus rayos cada vez más lejos e ilumina toda la tierra de los paganos, que está cubierta de
tinieblas, Isaías 60:2, los países paganos cercanos y lejanos. Cómo Dios primero reúne
para sí un pueblo en Galilea, su pueblo, y este pueblo luego aumenta con los paganos.
Sobre Galilea resplandeció el día del Nuevo Testamento. La iglesia del Nuevo
Testamento se inició allí. Y este comienzo del reino de Dios en el distrito de los paganos
indicó que precisamente en las tierras paganas el reino de Dios debía seguir su curso.
Asimismo, en el 26:15 Isaías habla del aumento maravilloso de la nación y de una
expansión que gana a gente de todas partes del mundo. El cumplimiento corresponde con
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