Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

fuerza física necesaria para hacer sus obras malas, tiene sus razones y hace que el mal
sirva sus designios. Y cuando los seres humanos que están en relación con Dios ahora
actúan como amos libres, absolutos, se llevan el mérito de todo lo que hacen, atribuyen
todo lo que han hecho a su propio poder, sabiduría y virtud, esto es tan poco natural y
absurdo, necio y risible como si un palo manejara al que lo tiene en la mano, o una vara
de madera controlara a uno que no es madera, o la sierra se pusiera en contra del hombre
que la está usando.
v. 16-19 Por esto el Señor, Jehová de los ejércitos, enviará debilidad sobre sus robustos,
y debajo de su gloria encenderá una hoguera como ardor de fuego. Y la luz de Israel
será por fuego, y su Santo por llama que abrase y consuma en un día sus cardos y sus
espinos. La gloria de su bosque y de su campo fértil consumirá por completo, en cuerpo y
alma, y vendrá a ser como abanderado en derrota. Y los árboles que queden en su
bosque serán en número tan escaso que hasta un niño los pueda contar.
Después de dar a conocer la culpa, v. 15, sigue la sentencia. El ay pronunciado sobre
Asiria, v. 5, ahora se ejecuta. Los tres nombres de Dios, , de forma
convincente llaman la atención a la omnipotencia y majestad de Dios. En su lucha contra
Dios, Asiria fue incapaz de prevalecer contra el Señor de los ejércitos. En el debido
tiempo será humillada. La caída será más dura.
La destrucción que finalmente es el destino del poder mundial se nos presenta en dos
imágenes. Primero, como una enfermedad debilitante, como la tuberculosis . el Señor
enviará debilidad entre los gordos, entre los robustos. , realmente gordura, se
entiende aquí en forma concreta. Quiere decir los guerreros fuertes y obesos del ejército
asirio. En el poder robusto y bien nutrido del ejército de Asiria el profeta observa el
mundo que es hostil a Dios en la plenitud de su poder y esplendor. Pero el mundo con sus
placeres, pompa y hermosura perece.
La imagen ahora vuelve al bosque encendido que encontramos en 9:18 y sig. En medio
de la gloria de Asiria, en medio de su poder bélico glorioso, pomposo, se puede ver una
llama de fuego. La luz de Israel se hará como un fuego, como una llama de fuego. El
fuego de la ira brotará de la pura santidad de Dios. Y es precisamente esa luz de Israel, el
Santo de Israel, quien estalla en enojo. Dios está airado contra la potencia mundial y
castiga al mundo sencillamente debido al daño que ha hecho a su pueblo, al verdadero
Israel. El fuego de la ira consume los cardos y los espinos de Asiria, sus bosques y sus
jardines placenteros en un solo día, es decir, en el día del juicio.
Las primeras palabras del versículo 18, pertenecen a lo anterior y son un
segundo objeto de . El ejército magnífico y bien equipado de Asiria, el mundo
orgulloso y arrogante en general, es como un bosque majestuoso, como un jardín lleno de
flores. Es un bosque, un parque compuesto de seres humanos. Pero el bosque y el parque
en un instante son consumidos por el fuego. No sólo el matorral espinoso, malhechores
selectos, sino todo lo que es notable y de alta reputación en el mundo será pasto para el
fuego. Así como en 2:12 y sig., aquí vemos el final de la historia del mundo, el juicio del
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