Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

medio de la masa de gente perdida, sobre la cual recae el endurecimiento y la destrucción
sin ninguna esperanza de liberación, queda un remanente, una semilla santa, que por tanto
queda exonerada de la sentencia de obstinación y destrucción, que sobrevive la
condenación de la ira bajo la cual sucumbe el pueblo incrédulo y obstinado, y permanece
bajo ella por toda la eternidad. De este modo, la predicación de Isaías, la palabra y el
testimonio profético en general, no será del todo inútil. Aunque las masas se endurezcan
y se pierdan, todavía habrá algunos, el remanente, que se convertirán, que creerán la
predicación, la promesa de Dios, y se salvarán. Así ha sido siempre. La predicación de la
palabra de Dios no regresará del todo vacía. Aunque la mayoría se endurece contra ella y
finalmente es endurecida y se condena, siempre hay algunos que aceptan el evangelio y
se salvan. Los elegidos son ganados, llegan a la fe, perseveran en ella, y son salvos.
En este lugar al profeta se le presenta en un esquema breve todo el curso posterior del
destino de Israel desde el tiempo de Isaías hasta el mismo final. La característica de esta
historia es la apostasía, la incredulidad, el endurecimiento, y finalmente el juicio. A cada
nueva generación se predica la palabra de Dios, y especialmente la palabra de promesa,
pero cada generación sucesiva sigue las pisadas de los padres, menosprecia la palabra
profética y se endurece. La profecía que tenemos ante nosotros se extiende hasta la
conclusión de la historia de Israel. De este modo, aquí se proclama de antemano lo que
sucedió a la última generación que vivió en el tiempo de Cristo y de los apóstoles.
La palabra del Señor en Is. 6:9,10 se cita seis veces en el Nuevo Testamento y se
manifiesta como algo que llegó a su cumplimiento en los días de Cristo y de los
apóstoles. Con razón, porque el v. 11ss. dice claramente que el endurecimiento que se
describe aquí, que Isaías debía anunciar al pueblo de su día, continuará hasta el fin, hasta
que el Señor haya cumplido todas las amenazas contra el Israel impenitente y obstinado.
Según el informe de los evangelios sinópticos, Mat. 13:14,15; Mar. 4:12; Luc. 8:10, el
Señor aplicó esta palabra del profeta Isaías al pueblo de Galilea y declaró que sus
parábolas servirían para endurecer a este pueblo. Cristo por mucho tiempo había estado
predicando al pueblo de Galilea y había hecho grandes milagros. Sin embargo, la gente
no quería ver ni escuchar. Así en adelante la palabra y obra de Cristo resultarían en el
endurecimiento de los incrédulos y obstinados. Después que Jesús también en Jerusalén y
Judea había dado suficiente testimonio de sí mismo como el Hijo de Dios y el Salvador
del mundo, había querido tanto reunir a los hijos de Jerusalén como una gallina junta a
sus polluelos debajo de sus alas, pero ellos se pusieron en contra de todos los intentos del
Salvador de atraerlos, esta palabra del profeta Isaías también se cumplió con la gente de
Judea, Juan 12:27-41. Los apóstoles de Cristo ofrecieron la salvación primero a Israel, a
los judíos de Palestina y a los de la diáspora, en nombre de Jesucristo, el Crucificado y
Resucitado. Sin embargo, no se consideraban dignos de la vida eterna. San Pablo
entonces pronunció juicio contra ellos mencionando las palabras del profeta Isaías. Hech.
28:25-27; Rom. 11:8. Y pronto después Dios confirmó este juicio llevando a cabo su ira
final contra Israel. Sin embargo, aun en ese tiempo quedaba una simiente santa. Mediante
la palabra de Cristo y los apóstoles, el primer grupo de discípulos, la primera iglesia
cristiana, fue reunida de entre Israel.
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