Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

tiempo, tanto los mandamientos de Dios como sus promesas, es lo que quiere decir. Es la
palabra del Señor de los ejércitos, el Santo de Israel. Entre más exaltado y santo es Dios,
el Dios que se ha revelado a su pueblo, cuanto más grave es el pecado que los pecadores
cometen menospreciando la palabra que se les predica. Los pecadores desvergonzados
menosprecian con todo el corazón la palabra de Dios, y esta mala disposición se
manifiesta en palabra y obra. , blasfeman contra la palabra de Dios, no sólo con los
labios sino ahora realmente la rechazan. Pero cuando el pueblo de Dios menosprecia y
rechaza la palabra de Dios y con eso a su Dios, qué más se puede esperar sino que Dios lo
rechace.
v. 25 Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su pueblo, y extendió contra
él su mano y lo hirió; y se estremecieron los montes y sus cadáveres fueron arrojados en
medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está
extendida.
Los verbos perfectos también aquí afirman lo que es inminente. Se acerca la ira final. El
Señor extiende su mano sobre su pueblo y lo hiere, y debido a este golpe fuerte las
montañas tiemblan y se estremecen. Como basura los cadáveres del pueblo quedan
esparcidos en las calles de la ciudad. Pero a pesar de esto, no se aparta. La ira permanece.
La mano del Señor todavía queda extendida. La ira final perdura hasta la eternidad.
v. 26 Alzará pendón a naciones lejanas y silbará al que está en el extremo de la tierra; y
he aquí que vendrá pronto, a toda prisa.
Ahora se describe en forma un poco más detallada lo que causó ese gran depósito de
cadáveres en las calles de la ciudad. Dios usa a hombres para asestar su golpe mortal. Las
naciones paganas son el instrumento que usa para ejecutar su terrible ira sobre Judá
Jerusalén. Dios levantará una señal para una nación lejana, como si izara una bandera en
una montaña alta como señal para que las naciones paganas hicieran la guerra. ,
―desde lejos‖, luego en general ― lejano‖, es casi un adjetivo aquí. Como el apicultor silba
a las abejas para que salgan de la colmena, así el Señor silbará a los paganos y los hará
venir desde los fines de la tierra. El jurado pasa al singular. Significa que él silbará a ―él‖
. Se piensa en forma colectiva del ejército enemigo, como una persona, así como
nosotros hablamos del ―enemigo‖. Y el enemigo obedece la señal, escucha el
llamamiento de Dios y viene con rapidez. Dios mismo, por tanto, cuya ira se ha
encendido contra Judá, impulsa a los paganos, crea en ellos la voluntad de movilizarse
contra Judá Jerusalén.
v. 27 No habrá entre ellos nadie cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormirá ni
dormitará; a ninguno se le desatará el cinturón de su cintura, ni se le romperá la correa
de sus sandalias.
Dentro del ejército enemigo no hay un solo soldado que se canse ni se caiga debido al
cansancio. Ninguno lleva el cinto suelto de su vestimenta de batalla. Ninguno tiene rotas
las correas de sus sandalias . el Señor Dios, que ha llamado y llevado a los paganos a
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