Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

El Espíritu del Señor viene sobre el Hijo de David y descansa sobre él. Por el gutural en
el acento está en la última sílaba en . La expresión recuerda la afirmación
similar de Juan el Bautista, que vio el Espíritu descendiendo y permaneciendo sobre
Jesús, Juan 1:32. Cristo es Emanuel, Dios en carne humana, el Dios fuerte. Sin embargo,
el Espíritu de Dios penetra y controla completamente también su naturaleza humana, su
vida y actividad humana desde el principio. El Espíritu de Dios unge ilimitadamente al
rebrote despreciado.
Al Espíritu que descansa sobre él se le dan siete nombres que designan los diferentes
dones y poderes del Espíritu. En base a este pasaje la iglesia habla del Spiritus
semptiformes. Así, la profecía de Zacarías, 4:6,10 y Apo. 1:3,4; 3:1; 4:5; 5:6 hablan de
los siete ojos o los siete Espíritus de Dios, es decir, del Espíritu de Dios en la diversidad
de sus dones, poderes y actividades.
El primer nombre y el más común, , el Espíritu de Jehová, designa el Espíritu
como ―el que lleva toda la plenitud del poder divino‖.
Y ahora se resaltan seis dones especiales que están unidos en pares. es el
Espíritu de sabiduría, la ςουία que investiga la esencia de las cosas, también las
profundidades de la Deidad. Y es el Espíritu del entendimiento, que comprende
la distinción de las cosas. Y aquel sobre quien ahora descansa el Espíritu de sabiduría y
entendimiento ahora también manifiesta la sabiduría celestial, divina a los hombres y
muestra qué es bueno y malo.
El segundo nombre doble del Espíritu: ―El Espíritu de consejo y de poder‖, se refiere al
nombre doble que se le da al Mesías: ―Consejero‖, ―Dios fuerte‖. El que es ungido con el
Espíritu de consejo y poder sabe qué hacer cuando su pueblo tiene extrema necesidad y
da consejo y trae a su pueblo la redención por tanto tiempo esperada.
El último par se refiere a la relación directa del Hijo de David con Dios y su conducta con
él. , como Delitzsch dice apropiadamente, es ―conocimiento fundado en el
compañerismo del amor‖, y es ―el temor del Señor que se expresa en la
adoración‖.
Lo que leemos aquí en el v. 2 indica la obra que el Mesías cumple en el poder del Espíritu
de Dios durante su presencia visible y humilde en la tierra. El gobierno real del Exaltado
primero se presenta en el v. 3 en adelante. Así el Nuevo Testamento testifica que el Hijo
de David, Jesucristo, que fue concebido y nacido por el poder del Espíritu Santo de la
virgen María fue ungido sin límite con el Espíritu de Dios, y que el Espíritu ya estaba con
el niño Jesús; y que en el bautismo, cuando estaba a punto de ser revelado a Israel, el
Espíritu de Dios descendió sobre él en forma visible; y que él, ungido con el Espíritu
Santo y con poder hacía el bien. Hech. 10:38. Durante toda su vida y su actividad aquí en
la tierra Cristo manifestó los dones y poderes del Espíritu. Toda su vida fue una sumisión,
temor, amor y obediencia a Dios. Predicó con poder y no como los escribas, reveló a los
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