Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

pecando, siguen provocándolo, y así obligan a Dios a tratarlos con más dureza. Esto es el
caso también con los pecadores hoy.
v. 6. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,
hinchazón y podrida llaga; no están curadas ni vendadas ni suavizadas con aceite.
En el organismo como unidad, de pies a cabeza, no hay nada sano ni saludable; en la
nación como unidad sólo se encuentran heridas y azotes y golpes nuevos. Todo el
organismo está cubierto con muchas y variadas heridas. es una laceración, una herida
abierta, como de una herida de espada que requiere puntadas. son azotes, heridas
que aparecen como resultado del golpe de un puñetazo que debe suavizarse y dispersarse
con ungüento. es una herida fresca que supura, que tiene que exprimirse. Como
en los golpes anteriores, las heridas describen los castigos divinos que han sido infligidos
contra Israel en gran cantidad. Pero estas heridas ahora no han sido exprimidas ni cosidas
ni aliviadas con ungüento. Los predicados están en el plural porque los sustantivos
singulares que preceden se entienden en forma colectiva, y los tres verbos están en orden
quiástico, relacionados con los tres sustantivos. , no es poal de , porque el acento
está en la penúltima, sino kal med. o del instransitivo , constringere. es neutro,
no ha sucedido alivio. Por tanto, las heridas que Israel sufre no han sanado.
La curación de las heridas es una imagen de la predicación pastoral de los profetas. Ellos
habían hecho todo lo posible para curar a Israel de los golpes y las heridas. Han
censurado los pecados del pueblo y han presentado la consolación de Dios al pueblo. Han
llamado a Israel al arrepentimiento, para que pudiera librarse de los golpes y las heridas,
del castigo. Pero no sucedió la curación deseada. Israel lo impidió; no quiso ser sanado.
―El pueblo rechazó la ayuda compasiva de su Dios. No quiso las bendiciones que los
profetas ofrecían. Es muy lamentable el espectáculo del organismo internamente enfermo
y externamente mutilado‖. Delitzsch. Es terrible cuando el pecador, a quien Dios está
azotando e hiriendo, con desprecio rechaza el remedio que se le ofrece en la palabra
divina.
En los versículos 5-6, por tanto, el profeta recuerda al pueblo el castigo que ya está
recibiendo por su apostasía.
v. 7: Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra tierra
delante de vosotros comida por extranjeros y asolada como asolamiento de extraños.
Ahora se describe en términos explícitos el castigo que Judá-Israel ha recibido. La tierra
de Judá ha sido devastada y transformada casi en un gran desierto. A las ciudades las
queman, literalmente: incineran. La tierra, el producto de sus campos, la han despojado
los extranjeros ante ellos, los enemigos la han saqueado. Y la desolación está por todas
partes, como la subversión de los extranjeros, lo cual quiere decir, como la derrota
ejecutada por pueblos extraños y bárbaros. Consideramos en como un
genitivo subjetivo. Porque los extranjeros aparecen ya en la oración anterior como los que
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