Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

en el corazón de los creyentes. De esta manera, los creyentes son sostenidos en la fe
cuando Cristo preserva la palabra de Dios en su corazón.
v. 17,18 Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob. En él
confiaré. He aquí que yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en
Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte Sión.
Ésta es la respuesta de Emanuel a ese mandato de Dios. Cristo Emanuel confía en que
cumplirá a entera satisfacción del Señor la tarea que se le mandó realizar entre los
discípulos creyentes. Dios ha escondido su rostro de la casa de Jacob; ha rechazado al
pueblo incrédulo, endurecido. Pero el Señor todavía tiene hijos en Israel. Entre la massa
perdita todavía tiene a sus elegidos, su santa simiente. Vea 6:13.
Los discípulos creyentes del Señor se llaman hijos. Dios ha dado y adjudicado estos hijos
a Cristo Emanuel. En Juan 10:29 Cristo habla de las ovejas que el Padre le ha dado. Dios
le ha dado estos hijos elegidos para que los guarde y los proteja y selle en ellos su palabra
durante períodos de severa tentación, apostasía, y los juicios iniciales de Dios. Por lo
tanto, hay señales y maravillas en Israel sencillamente porque han sido preservados en
forma maravillosa. Es un milagro de Dios que en esta generación rebelde todavía exista
una iglesia que se aferra firmemente y sigue totalmente fiel a la palabra y a la promesa de
Dios. Esto ocurre en su reino de gracia por acción del Señor de los ejércitos, que mora en
el monte Sión y gobierna desde allí. Dios ha puesto a los hijos elegidos, que permanecen
fieles a su Dios, como maravillas y señales en este mundo que olvida a Dios. Y al
sostenerlos y mantenerlos por medio de Cristo, muestra que él es Jehová de los ejércitos;
demuestra su poder y omnipotencia divina. Cristo lleva a cabo hasta el final su obra
divina en los hijos de Dios. Después de todo, él es Emanuel, Dios en nuestra carne y
sangre, y por eso cuida a sus hermanos según la carne y los guía con seguridad a través
de este mundo malo, nos fortalece y sostiene en la palabra y en la fe con su brazo
poderoso, con su poder divino. Y cuando haya cumplido esta obra, al final, cuando haya
llegado a su fin este tiempo de prueba y tentación, se presentará junto con los hijos
confiados a él y preservados y salvados por él a su Padre y dirá: ―He aquí yo y los hijos
que me dio Jehová‖. No ha perdido de vista ni a uno solo de ellos, la misma obra que
Cristo, el Dios-hombre, desempeña en la santa simiente en Israel, la lleva a cabo en todos
los hijos elegidos, y en el día final presentará a toda la multitud de los elegidos en el
mundo ante su Padre y devolverá a Dios lo que es suyo, la posesión que él ha preservado
para él. Vea Juan 10:27-29.
Los expositores modernos, que sin excepción ponen las palabras del versículo 17 en boca
del profeta, afirman que el profeta da testimonio de su confianza personal en Dios. Por
hijos entienden los dos hijos del profeta, que mediante sus nombres significativos retratan
el futuro. Con su explicación ilustran que entienden muy poco los asuntos divinos,
espirituales, y en forma escandalosa hacen caso omiso del testimonio del Nuevo
Testamento, Heb. 2:13, que confirma nuestra interpretación.
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