Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

del Dios de Israel, significa que la iglesia de Dios llega a ser una nación grande, que
abarca el mundo entero. Este último pensamiento se desarrolla más detalladamente en lo
siguiente.
v. 3a: Vendrán muchos pueblos y dirán: “Venid, subamos al monte de Jehová, a la casa
del Dios de Jacob. Él nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas”.
Sí, muchas naciones acudirán a la iglesia de Dios. Y los que ya han venido y sido
convertidos atraerán a otros a acompañarlos y buscar la casa del Dios de Jacob. Una señal
del verdadero arrepentimiento es éste: celo santo por Dios y su reino, luego esforzarse
por ganar a otros y activamente involucrarse en hacerlo. El monte de Jehová, la casa del
Dios de Jacob, y por tanto el Señor Jehová, el verdadero Dios viviente, es de quien los
corazones de los gentiles convertidos se llenan, y de quien hablan y testifican. Los pobres
gentiles, separados de Dios, otra vez lo han encontrado como su Dios. Sin embargo,
quieren más instrucción en sus caminos y están dispuestos a andar en sus sendas, lo cual
significa, en los caminos que Dios ha establecido para que el hombre ande en ellos. La
obediencia voluntaria también es una marca de un verdadero convertido.
v. 3b: Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.
Esto trata de la tora, la ley del Nuevo Pacto. Sale a las tierras paganas. Sale de Sión, de
Jerusalén. Sión y Jerusalén, igual como el monte de Jehová y la casa de Jehová, es la
iglesia de Dios. Se indica el momento exacto cuando la congregación de Jehová entrega
la palabra de Dios a los gentiles. Es el Israel convertido, la primera iglesia cristiana, que
envía los mensajeros del evangelio a las naciones paganas. Y esto resulta en la
conversión de los gentiles. El v. 3b afirma lo que se dice en el v. 3a acerca de los gentiles
que entran en el reino de Dios. Esta afirmación de 3b indica con la mayor claridad que el
viaje de los gentiles hacia la casa de Jehová y el monte de Dios no es un viaje físico. Los
pueblos gentiles se quedan en donde estaban. La palabra de Dios, las noticias de la
salvación, llega a ellos. Y el efecto de la palabra es que en una forma espiritual ahora
hacen un peregrinaje a la casa del Dios de Jacob, que vuelven al Señor y andan en sus
caminos. Vea 1 Corintios 14:36: No de vosotros, de la iglesia de Corinto, salió la palabra
de Dios, sino de otra congregación, la congregación cristiana de Palestina.
v. 4: Él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos: Convertirán sus
espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada nación contra nación
ni se adiestrarán más para la guerra.
El sujeto de toda la primera oración es Jehová, de cuya palabra, casa y monte trataba
antes la discusión. El Señor Jehová entonces morará entre el pueblo que ha sido reunido
de Israel y de todas las naciones gentiles, y gobernará y rectificará todo. Como es
frecuente en la profecía, el tiempo mesiánico aparece aquí como el tiempo del parusía del
Señor. Él mismo es el Señor Jehová. Es un gobierno espiritual que se ejerce entre los
gentiles convertidos. Juzga y gobierna por medio de su palabra. El que el Señor juzga y
media entre las naciones es el resultado de que la palabra de Jehová ha llegado a los
gentiles. Y los gentiles convertidos voluntariamente cumplen con las decisiones del
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