Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

supuesto, la obra y el deseo de Satanás es quitar la palabra del corazón,
poner en el corazón del hombre oscuridad, necedad, incredulidad, una
aversión contra la palabra de Dios, impedir el arrepentimiento y la
conversión.
c) Dios endurece a los pecadores desertive. Lutero: Quita su Espíritu. Retira
su Espíritu y gracia. Y cuando él ya no concede su Espíritu y gracia, por
supuesto es imposible que el hombre se convierta y sea salvo. Después de
que todos los esfuerzos de su amor hacia el pecador han sido inútiles,
finalmente termina su obra en el pecador, así como lo explicó en la
parábola de la viña. Vea Is. 5. El Espíritu Santo, que por medio de la
palabra ha hablado con frecuencia y con urgencia al pecador, por último
deja de hablar y guarda silencio cuando el pecador constantemente lo
rechaza.
v. 11-13: Yo dije: “¿Hasta cuándo, Señor?”. Y respondió él: “Hasta que las ciudades
estén asoladas y sin morador, no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un
desierto; hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres y multiplicado los lugares
abandonados en medio del país. Y si queda aún en ella la décima parte, esta volverá a
ser destruida; pero como el roble y la encina, que al ser cortados aún queda el tronco,
así será el tronco, la simiente santa.
Dios ha anunciado al profeta el resultado final de su predicación. Judá no creerá su
predicación, de modo que finalmente predicará la palabra al pueblo para endurecerlo.
Sumamente entristecido y aterrado por este anuncio, el profeta ahora pregunta: ―¿Hasta
cuándo, Señor?‖. Esto quiere decir, ¿hasta cuándo seguirá esta condición de
endurecimiento? Y el Señor ahora responde que este estado de endurecimiento durará
hasta que la ciudad, las casas y la tierra estén en la ruina y se queden sin habitantes, hasta
que todos los habitantes de la tierra se hayan ido lejos y estén esparcidos entre los
paganos. Sí, aun la décima parte final será erradicada. Estas palabras contienen una
descripción del juicio final. De esta manera, el endurecimiento durará hasta el juicio final,
hasta que venga la destrucción sobre Israel. El endurecimiento nunca terminará, sino
perdurará hasta la destrucción del pueblo. Siempre es así. El endurecimiento es sólo la
etapa inicial del juicio final, de la condenación.
Sin embargo, las últimas palabras del v. 13b ofrecen un rayo de esperanza, una
consolación en medio de la oscuridad. El pueblo de Judá se asemeja a un terebinto o un
roble, en el cual permanece una raíz aun después de ser talado. De hecho, con frecuencia
después de talar un terebinto o un roble, el tronco que queda se rejuvenece y echa nuevos
brotes. Israel, este árbol orgulloso, es cortado. Pierde su tronco y copa. Pero queda una
raíz, que rebrota. Esta raíz es una simiente santa. Queda un remanente. Y es santificado
para el Señor. Es un pueblo santo de Dios.
Lo que aquí se profetiza no es, como suponen los comentaristas modernos, que el Israel
endurecido, después de estos severos juicios, finalmente se convertirá y será salvo. Esto
invalidaría el concepto del endurecimiento. Y antes, con palabras claras, se amenazó con
el juicio del exterminio a los endurecidos. La promesa consoladora más bien va así: en
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