Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

, una forma abreviada de , ―como con una soga de una carreta‖. La carreta,
la carga que estos hombres arrastran, es el pecado, la trasgresión. Y por supuesto, el
pecado, la trasgresión, como muchas veces, se concibe aquí con su resultado inevitable
— el castigo. La consecuencia del pecado es el castigo. Los hombres descritos están
atados al castigo prescrito para ellos, como si lo arrastraran detrás de sí. No pueden
librarse de este castigo, no se escaparán de él.
Las cuerdas con las cuales están atados al castigo que arrastran es , que significa la
falta de moralidad, la mentira, en el sentido bíblico de la palabra, especialmente la
irresponsabilidad, la falta de religión. El castigo sigue inevitable y directamente después
de tal impiedad.
En el v. 19 el comportamiento impío de estos hombres y el castigo con que están atados
se describen con mayor detalle. Retan al Señor a apresurarse, acelerar su obra para que la
vean; el consejo del Santo de Israel podría acercarse para que lo vean y reconozcan. En
y la tercera persona imperfecto por excepción se acompaña con
paragógico. El llamamiento se intensifica de esta forma: ―apresúrese‖, ―venga‖. Estos
hombres insolentes no creen y niegan que la obra del Señor, el consejo del Señor, lo cual
quiere decir el juicio divino, o el gran día del Señor, se realice. Se burlan del Santo de
Israel y su juicio. Se burlan de los profetas de Dios, que proclaman el día del Señor al
pueblo. Si va a haber tal día del que hablan los profetas, un día del juicio, que venga. Y
esperamos que venga pronto y rápidamente para que lo veamos. Entonces lo creeremos.
Los que se burlan y blasfeman así ya se han acarreado el juicio de Dios. Lo arrastran con
ellos. Ya no pueden salvarse del juicio. En verdad el Santo de Israel apresura su obra y
consejo. No puede soportar por mucho tiempo que hablen con tanta insolencia. Como un
ladrón en la noche vendrá el día del Señor sobre esta generación descarada. Y entonces
las risas y las burlas les costarán caro.
Los profetas reprenden la misma burla en otros pasajes, por ej., Jer. 5:12ss.; 7:15; Eze.
12:22ss. En 2 Pedro 3:3 y sig. San Pedro en palabras similares describe a los burladores
de los últimos tiempos diciendo: ―Sabed ante todo que en los últimos días vendrán
burladores, andando según sus propias pasiones y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su
advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas
permanecen así como desde el principio de la creación‖. Luego afirma también que en
realidad lo que los hombres consideran tardanza no lo es, sino Dios sencillamente tiene
paciencia para que todos puedan llegar al arrepentimiento, y sigue: ―Pero el día del Señor
vendrá como ladrón en la noche‖. v. 9,10. Ahora en todas partes, en el mercado y en las
calles, se oye la burla y se lee en libros y periódicos. Todo lo santo es objeto de burla.
Dios, el Santo, es escarnecido. Y especialmente se burla también del día del juicio. Por
esto debemos concluir que el día del juicio no está lejos. Sí, este mundo de burladores ya
está atado al destino que le espera, a la ira y al juicio, y aterrados pronto lo verán y
reconocerán.
v. 20 ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno y a lo bueno malo; que hacen de la luz
tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
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