Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

Aquí también los expositores modernos juegan con este nombre una vez más comentando
que Dios es quien se ha manifestado en Cristo o Dios en Cristo. Pero si al Mesías
directamente se le llama el Dios fuerte, y por tanto es en su propia persona el Dios fuerte,
o si alguien dice que Dios se ha manifestado en él o por medio de él, una afirmación con
la que están de acuerdo todos los que niegan a Cristo, son dos cosas muy diferentes. El
verdadero Israel se aferra al Prometido, a Dios en la carne, Emanuel. A este remanente de
Israel, al Israel creyente o a la iglesia de Cristo de Israel, se unirán los gentiles
convertidos, los remanentes del mundo pagano. Vea 2:2-4.
v. 22,23 Porque aunque tu pueblo, Israel, sea como las arenas del mar, el resto de él
volverá; la destrucción acordada rebosará justicia. Pues el Señor, Jehová de los
ejércitos, consumará el exterminio ya determinado en medio de la tierra.
Significativamente, , ―un remanente de ellos volverá‖, es en sí una promesa
pero, al mismo tiempo, tiene un lado inverso aterrador. Sólo un remanente se convierte.
No se debe esperar nada bueno de la gran masa. El versículo 22a resalta este lado inverso.
La conexión entre el v. 21 y el v. 22a, indicada por , es ésta: un remanente, de hecho
será convertido. Esto es todo. Porque aunque Israel fuera tan innumerable como la arena
del mar, aún así sólo un remanente se convertirá. La gran masa no lo hará. Está ciega y
endurecida. Tropieza con la roca de caída, contra el Dios fuerte. Y así Israel como una
nación, como una totalidad, inevitablemente cae víctima de la destrucción y el
exterminio.
De hecho, la destrucción final se ha decretado firmemente. significa μνειν, luego
ρ, es decir, determinar, concluir absolutamente. La destrucción determinada trae
justicia como la fuerza del oleaje. La justicia divina se derrama como un oleaje fuerte en
la sentencia que decreta la destrucción sobre el Israel impenitente. Esta sentencia sobre
Israel se verifica en la siguiente afirmación de que el Todopoderoso, el Señor de los
ejércitos, consumará el exterminio, un golpe firmemente decretado, lo cual quiere decir
que traerá la destrucción final sobre toda la tierra. El mundo entero hostil a Dios y hostil a
Cristo tiene un decreto irrevocable de destrucción, de exterminio. Y a su tiempo el
Todopoderoso, el Señor de los ejércitos, pondrá en efecto este decreto. Según la
Escritura, la sentencia sobre Israel es un preludio, una garantía y un comienzo del juicio
del mundo. San Pablo se refiere a este pasaje del profeta Isaías en Rom. 10:22,23, en
donde trata del destino final del Israel endurecido. El apóstol también pone en contraste
la massa perdita y la simiente que Dios retiene para él mismo. Rom. 9:27-29.
v. 24 Por tanto el Señor, Jehová de los ejércitos, dice así: “Pueblo mío, morador de
Sión, no temas de Asiria. Con vara te herirá y contra ti alzará su bastón, a la manera de
Egipto;
Ahora el Señor de los ejércitos da ánimo a su pueblo por medio del profeta. Este mensaje:
―Pueblo mío… no temas‖ se conecta con lo anterior con . Inmediatamente antes, en el
v. 23, se dijo que Dios algún día traerá la destrucción final sobre toda la tierra. Por tanto,
porque Dios juzgará al mundo hostil, el pueblo de Dios no debe temer. Se habla aquí al
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