Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

que pronunciar la sentencia: Somos condenados, hijos de ira. Y no pueden esperar otra
sentencia del Dios justo. Pero luego perciben en la palabra que Dios les dice, en el
evangelio, como en este evangelio de Isaías 1:18, una voz completamente diferente, un
veredicto totalmente distinto. Dice: Tus pecados, aunque sean como la grana, serán
blancos como la nieve. Dios pronuncia a los pecadores, los culpables, en quienes no halla
ninguna base ni ningún fundamento para esa sentencia, libres y absueltos de todos sus
pecados; declara que los pecadores no son culpables, sino son puros, santos y justos. Éste
es el juicio asombroso de la justificación, que Dios declara a los culpables justos. Rom.
4:5. Sabemos por el Nuevo Testamento, al igual como por el Antiguo, también por el
libro de Isaías, que esta justificación de los pecadores es por medio de Cristo, que Dios
limpia a los pecadores de su iniquidad por la sangre de Cristo, que Dios imputa a los
injustos la perfecta justicia de Cristo. Sin embargo, el que Dios envió a Cristo, su Hijo,
para ser el Salvador del mundo es pura gracia, libre favor y amor.
v. 19,20: Si queréis y escucháis, comeréis de lo mejor de la tierra; si no queréis y sois
rebeldes, seréis consumidos a espada. La boca de Jehová lo ha dicho.
El juicio de Dios, la justificación de los pecadores, queda firme, completamente
independiente de la conducta del hombre. Dios perdona al pecador y lo declara justo, no
porque se comporta de esta u otra forma, ni siquiera porque cree, sino por amor de él
mismo. Sin embargo, este juicio que Dios declara ahora se da a conocer y se informa a
los pecadores para que lo escuchen, lo acepten y lo crean. ―Si quieren y escuchan‖, lo
cual quiere decir, si aceptan esta acción de la gracia de Dios, si prestan atención y creen y
se consuelan en el hecho de que Dios hace sus pecados tan blancos como la nieve,
―entonces comerán de lo mejor de la tierra‖. Significa: si cambiamos esta expresión
teñida de términos del Antiguo Testamento a su idea general, entonces la vida y la
salvación serán de ustedes. El que cree será salvo. El que por fe acepta las noticias
gozosas del perdón de los pecados, de la justicia que vale ante Dios, tiene el perdón, tiene
la justicia. Y en donde hay perdón de pecados, allí hay también vida y salvación.
Por otro lado, ―si rehúsan y se rebelan‖, si desprecian y rechazan el evangelio de la gracia
de Dios, entonces todavía están en sus pecados y quedan en ellos y tendrán que soportar
el castigo de los pecadores. ―Entonces serán consumidos a espada‖, lo cual quiere decir:
Entonces tendrán que morir. Todo el que no cree será condenado. es un acusativo de
instrumento. No dice, alguien les hará consumir la espada. De la espada sencillamente se
dice que consume, no que será consumida. Esto ―la boca de Jehová lo ha dicho‖, es decir,
que los pecados como la grana serán hechos blancos como la nieve. Al que desprecia esta
palabra del Señor, Dios le pedirá cuentas.
El profeta proclama el perdón de Dios a los pecadores. Sin embargo, ¡ay de los que
desprecian esta palabra del Señor!
Isaías 1:21-23
v. 21: ¿Cómo te has convertido en ramera, tú, la ciudad fiel? Llena estuvo de justicia, en
ella habitó la equidad, ¡pero ahora la habitan los homicidas!
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