Isaías capítulo 1 - Una página de teología luterana en español

vuestras riquezas? Sin mí se inclinarán entre los presos y caerán entre los muertos. Pero
ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
En esta última sección los gobernadores y jueces malvados reciben una amenaza
particular. es promulgar decretos decisivos y es la correspondencia oficial. Sus
decretos son injustos, sin ningún valor moral intrínseco. es el plural de ,
equivalente de . Y lo que prescriben es una carga opresiva. A los humildes, a los
angustiados, los privan de la justicia y les niegan sus derechos. Explotan y roban a las
viudas y a los huérfanos. Tal injusticia monstruosa exige el juicio justo de Dios. Los
despiadados encontrarán un juicio sin misericordia. ¡Ay de ellos cuando llegue el día de
la visitación! , v. 3, es un rugido, un ruido, el colapso. Viene desde lejos, por cuanto
una nación lejana es el instrumento que lleva a cabo la venganza de Dios. ¿Qué piensan
hacer entonces? Para ellos no habrá escape, ninguna liberación. Ya no queda nadie que
los ayude. No pueden acudir a nadie. Tampoco les podrá salvar su gloria, sus despojos.
, v. 4, es el latín nisi quod (sino). No queda nada para ellos sino, etc. A se agrega
―uno‖ como sujeto. Se refiere a los jueces y gobernadores impíos. En el día del juicio se
encogen de miedo entre los cautivos y se caen entre los pisoteados. Toda la nación
entonces en parte será llevada al cautiverio, en parte morirá bajo la espada. Y esto mismo
entonces será la suerte de los gobernantes del país. Caerán a los pies de aquellos que son
deportados a un país lejano, puesto que no pueden soportar las dificultades de este viaje,
o se caen a tierra heridos por la espada.
Lo que leemos en esta sección recuerda la amenaza similar en 3:13-15, en donde se dijo
que el Señor vendrá a juicio contra los ancianos y príncipes del pueblo porque han
despojado su viña, han robado y oprimido a su pueblo. Aquí al igual que allí los
angustiados, los humildes son el verdadero pueblo de Dios. Y hacia el final serán una
ecclesia pressa, tendrán que soportar mucho de parte de los rebeldes y sus gobernantes.
La mano extendida del Señor o el desarrollo y el avance del juicio de Dios sobre el
Israel impenitente es el contenido principal de la profecía en 9:8 – 10:4. Dios extenderá
su mano para asestar constantemente nuevos golpes hasta que su pueblo haya sufrido el
golpe final, que completa su ruina. Sin embargo, ni siquiera se resuelve el asunto con el
golpe final. La ira final perdura hasta la eternidad. Tenemos ante nuestros ojos el
cumplimiento de esta profecía. Desde los días de Isaías, los gentiles constantemente han
afligido a Israel Judá. Y luego vino el fin, que otra vez siguió un modelo definido. La
destrucción de los dos reinos por Asiria y Babilonia fue el comienzo del juicio final que
ocurrió en el año 70 d.C. Y sigue este juicio. Los judíos viven esparcidos entre los
gentiles como una maldición viviente. Y el fuego que nunca se apaga será su destino y
herencia por toda la eternidad. Lo que se profetiza aquí acerca de la opresión de los
angustiados se ha cumplido en la persecución de la Iglesia de Cristo de parte de los
gobernantes de los judíos. Sin embargo, todos los que como Israel renuncian al Dios
viviente y a la bondad y al celo de Dios llegarán a sentir la mano extendida de Dios y la
furia de su ira.
102