ISAAC ASIMOV HISTORIA DE LOS EGIPCIOS - Sala de Historia

Isaac Asimov Historia de los egipcios
al trono hitita. Este reorganizó el país con sumo cuidado, estableciendo un poder central y
reforzando al ejército. Cuando Ajenatón accedió al trono egipcio y comenzó a
preocuparse por —y a preocupar al pueblo egipcio— con controversias religiosas,
Shubbiluliu vio llegada su oportunidad. Inició una enérgica campaña contra Mitanni, que
por aquel entonces era aliada o, en realidad, títere de Egipto.
Mitanni solicitó ayuda de Egipto, pero ésta nunca llegó. Así declinó rápidamente
y en el transcurso de un siglo desapareció de la historia, dejando su lugar al poderoso
«Imperio Nuevo» hitita que ahora se enfrentaba a Egipto amenazadoramente.
El fracaso de la reforma
Ajenatón murió en el 1353 a. C., dejando tras de sí a seis hijas pero a ningún hijo.
Dos de sus yernos reinaron durante breve tiempo tras su muerte, e incluso en el curso de
estos cortos períodos de tiempo las transformaciones intentadas por el reformador
comenzaron a malograrse y a desaparecer como si nunca hubiesen existido; quedaba el
daño irreparable que la controversia religiosa había ocasionado a Egipto.
Los conversos de la religión de Ajenatón abandonaron rápidamente la nueva
religión. La ciudad de Ajetatón fue gradualmente abandonada, desmantelada y se dejó
que se hundiera en el polvo como si fuese una morada de perversos demonios.
Los sacerdotes de la antigua religión recuperaron su poder progresivamente y
volvieron a cambiarlo todo. Tutanjatón, el segundo yerno de Ajetatón que llegó a reinar y
que fue faraón del 1352 a 1343 a. C., cambió su nombre por el de Tutankhamón, como
testimonio faraónico oficial de que Amón había vuelto a su puesto de dios principal.
Con todo, quedó un eco de Ajenatón que repercutiría hasta los tiempos recientes.
En el lugar de la desaparecida Ajetatón se encuentra hoy la ciudad de Tell el-Amarna. En
1887, una campesina descubrió un escondrijo que contenía unas trescientas tablillas de
arcilla con inscripciones cuneiformes (la escritura de Babilonia que ya entonces los
arqueólogos comprendían bien). Resultaron ser mensajes de los reyes asiáticos de
Babilonia, Asina y Mitanni a la corte real egipcia —y también de los príncipes vasallos de
Siria, que pedían ayuda ante la presión de los nómadas invasores—.
En unos pocos años se iniciaron cuidadosas excavaciones en la zona. Como
Ajetatón había sido edificada a partir de la nada en territorio virgen y debido a que la
ciudad había sido abandonada para siempre, tras la muerte de Ajetatón, y puesto que
ninguna edificación posterior se había vuelto a construir en aquel lugar, constituyó un
hallazgo de valor inestimable para determinar la amplitud de la reforma religiosa
intentada por Ajenatón, por no hablar de los detalles referentes a la diplomacia y a los
acontecimientos militares de la época.
De hecho, fue tan completo el deseo clerical de venganza y tan perfecta su
laboriosidad para suprimir todos los vestigios de Ajenatón de las estructuras
monumentales de Egipto, que si no hubiéramos encontrado estos registros, habríamos
terminado por saber muy poco, o nada, acerca de esta importante época para la historia de
Egipto y de la religión. Las «cartas de Tell el-Amarna» constituyeron el descubrimiento
egipcio más importante después de la Piedra de Rosetta.
El yerno de Ajenatón, Tutankhamón, posibilitó otro gran descubrimiento, un gran
tesoro —y en esta ocasión en sentido literal—. En sí mismo fue un faraón sin ninguna
importancia. Sólo contaba doce años cuando accedió al trono y escasamente superaba los
veinte cuando murió. Con todo, tras su muerte recibió los suntuosos funerales usuales.
Su tumba fue saqueada una vez, pero por suerte, sus ladrones fueron capturados
durante el robo y obligados a devolver el botín. Quizá se difundió la noticia de la forzada
devolución y por ello la tumba no fue forzada de nuevo. Dos siglos más tarde, cuando se
estaba excavando una tumba para otro faraón, las piedras fueron dispuestas de tal forma
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