LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

La antropología jinista
Los seres se dividen en «no/vivos (ajzva)» y en «vivos Oiva)». Entre estos descuella el hombre, compuesto de 5 clases
de cuerpos (el fisico, el kármico o formado por el karma infiltrado en el alma, etcétera) y de alma, caracterizada por ser
viva Oíva) y consciente (setana). La almas, infinitas en su número, son inmateriales, eternas e idénticas por su
naturaleza originaria. Las desiguala su posterior contaminación de la materia kármica. El karma o materia sutil, especie
de coágulo resultante de los deseos e intenciones internos no totalmente limpios, puros, se infiltra en el alma por 42
canales o conductos. Mientras no pierda el lastre kármico, el alma se ve obligada a reencarnarse. La antropología y la
psicología jinistas son un arco iris de ingredientes y modos, pues enseña la existencia de 7 principios o categorías, de 5
clases de cuerpos, 3 de conciencia, 5 de conocimiento recto, 8 de materia kármica (con más de 148 subdivisiones o
subclases; sólo la 4.a clase, la del extravío, es de dos variedades y de 28 subclases; la 6.a, determinativa de la
individualidad, tiene 93 modalidades), 14 estadios de cualificaciones espirituales, 6 colores (negro, azul marino, gris,
amarillo, rosa y blanco) o matices de las respectivas marcas o clases del karma positivo o negativo, mérito o demérito,
del alma; 147 clases de hímsa = «violencia» y, consecuentemente, otras tantas modalidades de su superación o de
ahimsá, etc.
107