y <strong>de</strong> la familia misma, el ser un hervi<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> celos, traiciones y crímenes. A la salafiyya atribuyen la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> varios países: India/Pakistán, Egipto, Libia, Argelia y Marruecos, si bien reconocen el influjo simultáneo <strong>de</strong> otros factores. Como culminación <strong>de</strong> este proceso aspiran a la reunificación <strong>de</strong>l mundo árabe, ya en una sola nación o imperio bajo la dirección <strong>de</strong> un jefe supremo político-religioso, «representante <strong>de</strong>l profeta» (= halifa, «califa»), ya en una fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>mocrática <strong>de</strong> todos los países islámicos. Apoyan la sharia, en teoría, pero tan reformada que resulta irreconocible. Han practicado el reformismo Habid Burguiba <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Túnez (a. 1956), Muammar el-Gadaffi en Libia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1969, etc. «Islamizar» la «mo<strong>de</strong>rnidad» e incluso «reislamizar» a los gobernantes «<strong>de</strong>sislamizados» Es la meta y aspiración <strong>de</strong> los fundamentalistas actuales en casi todas sus manifestaciones. Éstos suelen enten<strong>de</strong>r la fhad como «guerra santa» no sólo contra los infieles <strong>de</strong>sconocedores <strong>de</strong>l islam, sino también contra la mayoría sociológicamente musulmana y sobre todo contra los gobernantes. Creen que el pueblo islámico, especialmente los gobernantes que no imponen la sharia, yacen postrados en la «ignorancia, barbarie» (jahiliyya), similar a la <strong>de</strong> La Meca antes <strong>de</strong> Mahoma. Por eso los catalogan entre los «idólatras», a los que Alah aplica el mandato <strong>de</strong>l Corán 9,5: «Matad a los asociadores (idólatras, politeístas) don<strong>de</strong> los encontréis». La ejecución <strong>de</strong> esta sentencia correspon<strong>de</strong> a la «minoría creyente», a los fundamentalistas, que tratan <strong>de</strong> implantar la sharia en todo su rigor. Los fundamentalistas son activistas, intervienen en la política y se valen <strong>de</strong> ella para implantar la sharia. Exigen la prohibición <strong>de</strong>l alcohol, <strong>de</strong>l pago <strong>de</strong> los intereses por el dinero recibido en préstamo, <strong>de</strong>l juego, <strong>de</strong> las muestras públicas <strong>de</strong> lo sexual (bañarse juntos hombres y mujeres, llevar ropas ajustadas, transparentes o escasas, el erotismo en las artes, etc.). Imponen el <strong>de</strong>scanso durante todo el viernes (reflejo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>scanso dominical, impuesto antes por los colonizadores europeos). Los fundamentalistas que tratan <strong>de</strong> imponer la «reislamización» <strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el po<strong>de</strong>r: Los Hermanos musulmanes, primero en Egipto y más tar<strong>de</strong> en otros países, así como otros grupos fundamentalistas (tanto <strong>de</strong>l Mashreb = «Levante»: Siria, Irán, etc., y muy especialmente <strong>de</strong> Maghreb = «Poniente»: Argelia, Marruecos, etc.) a imitación suya, han proclamado la hégira, «huida» <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la jahiliyya actual a «Medina» como lo hizo Mahoma. Esta huida se produce <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los centros urbanos a los suburbios, al campo e incluso a los países no islámicos. Por eso la palabra hégira significa también «emigración». Es lo que hacen no pocos <strong>de</strong> los ven<strong>de</strong>dores ambulantes <strong>de</strong> alfombras, bisutería, etc., en ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> países islámicos y en los europeos, por ej. los <strong>de</strong>l grupo egipcio Chukri- Mustapha, los grupos <strong>de</strong> argelinos exiliados pertenecientes al FIS o «Frente Islámico <strong>de</strong> Salvación». Pero «huyen» para, como Mahoma, retornar a La Meca, o sea, conquistar el po<strong>de</strong>r e implantar la sharia.He aquí el punto 5º <strong>de</strong>l credo <strong>de</strong> los Hermanos Musulmanes(fundados en 1928 por Hasan al Banna, asesinado en 1949): “ Creo que la ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l islam <strong>de</strong>be dominar sobre la humanidad y que todo musulmán está obligado a educar al mundo según las reglas islámicas. Me comprometo a luchar, mientras viva, en la realización <strong>de</strong> esta misión y a sacrificarle cuanto poseo.” El fundamentalismo islámico ha transmutado el enfoque, pues no preten<strong>de</strong> ya «mo<strong>de</strong>rnizar el islam», sino «islamizar la mo<strong>de</strong>rnidad», si bien coinci<strong>de</strong> el objetivo, a saber, recuperar el esplendor sociopolítico <strong>de</strong> los comienzos. Es una realidad que el fanatismo proselitista <strong>de</strong> los fundamentalistas aspira a reislainizar a los pueblos ya islámicos y, a<strong>de</strong>más, a islamizar a los no islámicos para convertir la «humanidad» en «umma-nidad». Al pie <strong>de</strong> la letra lo intentaron quienes asaltaron la mezquita <strong>de</strong> La Meca (año 1979) por consi<strong>de</strong>rar que los gobernantes <strong>de</strong> Arabia Saudí veneraban el dinero y no <strong>de</strong>fendían al islam. Lo intentaron en El Cairo, pero fueron masacrados (1977); en revancha asesinaron al presi<strong>de</strong>nte Sadat (1981). En cambio, Jomeini, «huido» a Francia, retornó triunfante a Irán (1979) e implantó la sharia en todo su rigor chií como ahora los talibanes en Afganistán. Al menos en Arabia Saudí «no está permitido felicitar a los infieles con ocasión <strong>de</strong> la Navidad ni durante cualquier otra <strong>de</strong> sus celebraciones religiosas porque ello sería un modo <strong>de</strong> aceptar sus prácticas». No está permitido acudir a sus fiestas religiosas porque ello <strong>de</strong>sagrada a Alah. No está permitido intercambiar felicitaciones con motivo <strong>de</strong> sus fiestas aunque ellos nos feliciten por las nuestras, porque el islam ha superado a las <strong>de</strong>más. Si un cristiano nos ofreciera sus felicitaciones, no <strong>de</strong>bemos respon<strong>de</strong>r» (circular <strong>de</strong>l gobierno saudí, colocada en los tablones <strong>de</strong> los comunicados internos <strong>de</strong> las oficinas públicas y <strong>de</strong> las empresas <strong>de</strong> Arabia en las que trabajan también cristianos); 138
2. Los que tratan <strong>de</strong> lograr la «reislamización» <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo: Los fundamentalistas preten<strong>de</strong>n lograr la reislamización generalmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el vértice <strong>de</strong> la pirámi<strong>de</strong> social, o sea, haciéndose con el po<strong>de</strong>r. En cambio, algunos movimientos, por ejemplo: la «Sociedad para la propagación <strong>de</strong>l Islam» (Jamaaat alTabligh), fundada en la india en 1927, intenta lo mismo, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la base mediante la islamización <strong>de</strong> la vida ordinaria, es <strong>de</strong>cir, vistiéndose, alimentándose, educándose, etc., tal como lo hizo y lo mandó Mahoma. Los fundamentalistas y otras ramas islámicas obligan a las mujeres a llevar el shador/chador o velo que cubre toda la cabeza, incluida la cara, menos los ojos. Creen que lo mandó llevar Mahoma. Pero las mujeres <strong>de</strong> Arabia lo usaban ya en el s. II d.C. como lo atestigua Tertuliano en su tratado De velandis uirginibus = «De la velación <strong>de</strong> las jóvenes» (17,2). 139
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