LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

La estructuración interna del Jinismo
Los jinistas forman una religión, cuyos miembros se dividen en monjes y laicos, que a su vez se
subdividen en varones y mujeres. Las distintas circunscripciones territoriales y personales del jinismo han
sido llamadas sañgha = «congregación» por los digámbaras, y gaccha = «orden» por los svetámbaras
desde el año 79 d.C. En ese año se produjo su escisión en jinistas svetámbaras = «vestidos de blanco» y
digámbaras o «vestidos de espacio, aire», es decir, sin ropa alguna, desnudos. Jina mismo practicó la
desnudez. Pero ésta obligaba sólo a las hombres y estaba prohibida a las mujeres. Hace tiempo
renunciaron a la desnudez en publico, en los centros urbanos, a no ser que moraran en los bosques.
Además, los digámbaras niegan a las mujeres la posibilidad de la liberación, a no ser tras la reencarnación
de su alma en un hombre, así como que Jina haya estado casado y el mito de las dos madres o el traslado
de su feto de una a otra.
Los monjes, de cabeza rapada, llevan una vida itinerante (sin poder permanecer más de 5 días, en algunas
circunstancias un mes como máximo, en el mismo lugar), excepto durante los 4 meses de monzones o lluvias
que convierten la tierra en un hervidero de gusanos, insectos, etc. Viven de limosnas que no pueden conservar;
no cuidan su cuerpo en nada. Se puede ser monje desde el uso de la razón (siete años y medio de edad),
llamado bhiksu («mendicante», bonzo) como los budistas, también sádhu como los ascetas hindúes. Tras un
período de prueba de unos 4 meses, hace los 5 votos (ahímsá o no-violencia, no apropiarse de lo que no les es
dado, rectitud, continencia -que a los laicos obliga a la fidelidad a su esposa, no al celibato como a los bonzos-,
desapego total de cosas y de personas) en un rito que le convierte en monje incorporado a un grupo
minuciosamente articulado y jerarquizado. Las bonzas tienen sus propias superioras, aunque éstas estén
subordinadas a la autoridad de los bonzos maestros, si bien la separación de sexos es absoluta. El 5.° voto les
obliga a no tener nada, exceptuados un hábito que no puede ser lavado ni remendado, una escudilla para las
limosnas, una escoba para barrer el suelo y no pisar gusanos, etc., un trozo de muselina para apartar de la boca
los insectos. Tienen dividido el día y la noche en cuatro períodos dedicados a sendas tareas exclusivas: estudio,
meditación/concentración, desplazamientos eventuales y la 4ª para la cuestación de limosnas (día), al sueño
(noche). Cada día deben confesar sus faltas ante el respectivo superior, recibir la penitencia adecuada
(privación a una de las dos comidas de cada día, etcétera). La vida de los laicos es de una verdadera ascesis en
el mundo, sobre todo durante la ancianidad y para los más devotos.
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