LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

LAS SECTAS (Nuevos movimientos religiosos)
Ni el secularismo (la visión agnóstica e idolátrica de lo temporal y terreno tras la marginación de Dios y de la
relación del hombre con él), ni el laicismo (su reclusión en el fuero de la conciencia y dentro de los templos), ni la
crisis institucional (el apartamiento, a veces hostil, de las religiones e iglesias tradicionales -en cuanto institución-
en una región, la católica en España e Iberoamérica, y sus interferencias dentro de la Iglesia antes única, luego
mayoritaria y a veces, por fin, minoritaria), ni la increencia, ni el neopaganismo más o menos generalizados han
logrado asfixiar el sentido religioso. Así lo muestra, entre otros «signos de los tiempos», la proliferación de las
sectas, indicio de la connaturalidad de lo religioso en el hombre. Y eso a pesar de que, en la 2da mitad del s. XIX
y en la 1." del XX, se han oído innumerables previsiones agoreras del final no sólo de lo cristiano, sino incluso de
lo religioso (catalogado como algo fosilizado o perteneciente a épocas pretéritas y ya definitivamente superado) a
fecha fija y fijada por el racionalismo, el positivismo, el marxismo, etc., sistemas de pensamiento y corrientes socioculturales
e incluso religiosas, al menos en su acepción metafórica, ya sin apenas vigencia, como desplomadas
y hasta, en algunos casos, subterráneas al curso de la historia.
Datos estadísticos: El centro más importante de estudio e investigación de las sectas, el de la University of
California en Sta. Bárbara (EE. UU.), dirigido por J. Gordon Melton, tiene inventariadas 20.000 sectas en todo el
mundo, aunque lógicamente habrá más. Según los datos de los Testigos de Jehová (Atalaya, enero, 1996), el
número de jehovistas «publicadores» ascendía a 5.199.895 en 232 países. Según sus estadísticas (Desert News
1991-1992 Church Almanac, p.162-163, 339-342), en diciembre de 1989 había 7.300.000 mormones con 39.739
misioneros y 318.940 conversiones en ese año, etc.
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