LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

LA ORACIÓN Y LAS ORACIONES DE LOS JUDÍOS
La oración es la manifestación primera del sentido religioso, también entre los judíos. Sus momentos básicos
son: a) por la mañana, que recuerda y celebra la salida de la noche, de las tinieblas (cada uno y todos), y del
destierro (el pueblo); b) al anochecer, para entrar en el descanso y en la paz de Dios. Es la llamada shemá Israel =
«escucha, Israel» por ser el comienzo de esa oración tomada del Deuteronomio 6,4-9; c) las bendiciones del
atardecer, llamada «oración de las 18 bendiciones», oración de gratitud a Dios porque perdona, apoya y libera al
pueblo judío.
En la celebración del sábado se añade a estas bendiciones la lectura de un pasaje de la Torá y de otro de los
profetas. De ordinario se rezan en la sinagoga, pero pueden ser rezadas en cualquier lugar con tal que haya un
grupo de por lo menos 10 hombres mayores de 13 años. Mas siempre son oraciones comunitarias o del pueblo, no
privadas. Por eso se dicen siempre en plural. Si lo hay, el rabino preside esta oración y comenta la Torá. Los
asistentes contestan amin, o sea, «amén» por obra del itacismo que afectó a esta palabra hebrea transliterada del
griego. Los varones adultosllevan los tefilim (cajitas negras de cuero con 4 textos bíblicos durante durante las
oraciones diurnas. Los dos primeros párrafos del shemá (Dt 6,4-5) figuran también en las filacterias (Dt 6,6,9) y
en la mezuzá (Dt 6,9) o cajita metálica, de madera o de piedra, fijada en la jamba derecha de la puerta de entrada
de la casa. En la parte posterior del pergamino se lee uno de los nombres de Dios: SHaDAY = «Todopoderoso»,
interpretado como acróstico de Shoyner Daltot Israel = «Guardián de las puertas de Israel». La oración del sábado
se hace en las «sinagogas» (= «congregación» en gr.), edificadas en una altura o junto a «aguas vivas»
(corrientes), «orientadas» hacia Oriente (Jerusalén) y con el arca de la Torá (flanqueada por dos candelabros de 7
brazos) en su parte oriental, de ordinario con una nave central y dos laterales. Sobre éstas están las galerías
reservadas a las mujeres. Durante la ceremonia los hombres están de pie, con la cabeza cubierta con una especie
de solideo (kippá) y con el talit sobre los hombros.
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