LAS RELIGIONES - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

etc. ¿Vale la misma interpretación para los restos, muy anteriores, de Atapuerca, objeto de canibalismo
según sus descubridores? Una vez más, respecto del paleolítico, nos movemos en un terreno en el que es
muy difícil discernir y pasar de hipótesis o suposiciones.
c) El ocre rojo, símbolo de la sangre y de la vida. Los restos humanos pintados de ocre rojo o enterrados
sobre pintura, a veces tierra ferruginosa, de ese color: por ejemplo, 33 cabezas de Offnet; los restos
humanos de Gower (sur del país de Gales), Brno (Brünn), Chancelade (Périgueux, Francia), varios
cadáveres en Sungir (Rusia), Grimaldi, etc. La interpretación tradicional y más generalizada relaciona el
color rojo con la sangre y lo considera como símbolo de la vida. En algunos casos su presencia tal vez se
deba a residuos de las sustancias empleadas para curtir las pieles con las que eran enterrados los
individuos.
d)La posición fetal de los cadáveres. Enterramiento del cadáver en posición especial, la fetal o del niño en el
seno de su madre, antes de nacer a la vida extrauterina, posible reflejo del nacimiento a una nueva forma
de vida: la Chapelle-aux-Saints en Corréze (entre restos de un buey, un reno, un bisonte, etc.), huesos
humanos entre o junto a restos de buey -calcinados o no- (Le Moustier, La Ferrasie en Eyzies -Francia-,
etc.).
Estos y otros datos convergen todos en la misma dirección, a saber, en la creencia de que algo humano
subsiste tras la muerte, y probablemente en que lo humano subsistente necesita alimentación, utensilios,
etc., como en la vida terrena. Los restos de animales, a veces calcinados, pueden tener esa explicación o
tal vez sean residuos de la celebración de un banquete funerario. Es la hipótesis explicativa de este mismo
fenómeno presente en los monumentos megalíticos, en las pirámides, etc., así como en época muy
posterior.
«Descartadas todas las teorías al uso, sólo queda la pregunta: ¿qué agente pudo acumular de forma
selectiva, en un rincón de una cueva, 32 cadáveres humanos completos? Hay una respuesta posible; puede
que hayan sido los propios humanos. Los primeros enterramientos conocidos son los Neandertalenses, muy
posteriores en el tiempo. Y la Sima no parece un enterramiento convencional. Pero podría tratarse de una
práctica funeraria, en forma de acumulación selectiva de cadáveres... Estaríamos en presencia de algo
parecido a un primer cementerio». La situación de la Sima de los Huesos y la dificultad del acceso a ella
parece indicar que los restos de los 32 individuos fueron puestos allí intencionadamente hace unos 300.000
años. Pero ¿es un osario por razones rituales, religiosas, o simplemente prácticas, profanas, o sea, los
restos humanos tratados como «desechos»?
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